Μας τη φέρανε, κορόιδα!

Του Σταύρου Χριστακόπουλου
Την ώρα που το Ντούο Φαλιμέντο (ο «Λεφτά Υπάρχουν» και ο «Αργεντινή Θα Γίνουμε») έπειθαν κόσμο και κοσμάκη ότι μας ξανασώσανε, την 21η Ιουλίου, ντάλα καλοκαίρι με τους αφελείς στις παραλίες, πίσω από την πλάτη μας στηνόταν η μεγαλύτερη αρπαχτή που έγινε ποτέ εις βάρος της ταλαίπωρης Ελλαδίτσας και των αφελών που την κατοικούν. Όμως, ουδέν κρυπτόν υπό τον ήλιον, ακόμη κι αν τον χαρίζουμε (και αυτόν!) στη Γερμανία.
Από όσα αποκαλύπτονται αυτές τις μέρες, το μοναδικό συμπέρασμα είναι ότι μια τεράστια πολιτική και οικονομική απάτη εκτυλίσσεται σε δύο φάσεις, ως μέρη του ίδιου σχεδίου, με τον κωδικό «21η Ιουλίου».

Τρελό πάρτι κερδοσκόπων
Η μια από τις αποφάσεις του Ιουλίου (για την άλλη θα τα πούμε προσεχώς) αφορούσε τη χρονική μετακύλιση (rollover) ομολόγων και την αντικατάσταση παλαιών, αξίας έως 135 δισ. ευρώ και λήξεως μέχρι και το τέλος του 2020. Υποτίθεται ότι αυτή η διαδικασία θα μείωνε το χρέος της Ελλάδας κατά 21% περίπου.
Ακόμη υποτίθεται ότι έτσι θα εκπληρωνόταν επιπλέον ο στόχος της Μέρκελ και του «Λεφτά Υπάρχουν» να συμμετάσχουν (δηλαδή να χάσουν λεφτά) και οι ιδιώτες κάτοχοι ομολόγων, ώστε να... τιμωρηθούν έστω και λίγο οι άφρονες δανειστές, να ελαφρυνθεί η ελληνική οικονομία από τα βάρη των τόκων, να ρίξει χρήμα στην ανάπτυξη, να μειώσει το ποσοστό του χρέους επί του ΑΕΠ και να ξαναβγούν και του σπανού τα γένια.
Παπάρια μάντολες, που λέει κι ο Γεωργίου. Όχι ότι δεν έχουμε καταλάβει, αλλά τώρα μαθαίνουμε και τις λεπτομέρειες. Με τη συνδρομή λοιπόν των New York Times (NYT, συντομογραφικώς) και ενός πολύ ενδιαφέροντος και αναλυτικού ρεπορτάζ του δημοσιογράφου Landon Thomas Jr, μαθαίνουμε ότι μια σειρά επενδυτές κάνουν τρελό πάρτι με τα ελληνικά ομόλογα εν όψει του rollover.
Για την ακρίβεια ο άνθρωπος μας πληροφορεί ότι πολλοί «επενδυτές» έχουν ξεχυθεί στην ελεύθερη (δευτερογενή) αγορά και καβαντζώνουν σωρηδόν ελληνικά ομόλογα. Μάλιστα τα ομόλογα Γραικολάνδης συμπεριλαμβάνονται αυτή την εποχή, ιδιαίτερα μετά την 21η Ιουλίου, στις πιο «καυτές» αγορές. Γιατί; Απλούστατο:
● Οι μάγκες αγοράζουν κάθε ελληνικό ομόλογο περίπου στα 36 σεντς ανά ευρώ ονομαστικής αξίας. Δηλαδή στο 36%. Δηλαδή με έκπτωση 64%. Λογικό, αφού, λόγω της τρομακτικής τους απαξίωσης, αυτή είναι η πραγματική αξία των ελληνικών ομολόγων στην αγορά.
● Η ελληνική κυβέρνηση επισήμως πρόκειται να ανταλλάξει αυτά τα σημερινά σκουπίδια με νέα, ισχυρά ομόλογα, που θα αποτιμώνται στα 75 με 80 σεντς ανά ευρώ ονομαστικής αξίας των σημερινών.
● Δηλαδή, όποιος συμμετάσχει στο σχέδιο της «μείωσης του ελληνικού χρέους κατά 21%» βγάζει ζεστά 100% κέρδη. Αρκεί να έχει κάνει την αγορά του μετά την 21η Ιουλίου – ή, τέλος πάντων, τον τελευταίο χρόνο – και να έχει πάρει το εμπόρευμα κοψοχρονιά.
● Σύμφωνα λοιπόν με το ρεπορτάζ των ΝΥΤ, πολλά κερδοσκοπικά κεφάλαια (τα επιλεγόμενα και hedge funds), τα οποία έχουν ξεχυθεί στην αγορά αμέσως μετά τη συμφωνία της 21ης Ιουλίου για να μαζέψουνε τη σημερινή σαβούρα και να βγάλουν χρυσά κέρδη στα σίγουρα, έχουν καβαντζάρει μέχρι σήμερα ομόλογα ονομαστικής αξίας κάπου 40 δισ. ευρώ από τα 130 που θα φτάσει το rollover – με συμμετοχή στο 90% και βάλε, η οποία θεωρείται πλέον σίγουρη.
● Δηλαδή το ένα τρίτο του όλου «κόλπου» το κρατάνε στα χεράκια τους τα πιο αρπακτικά λαμόγια της διεθνούς κερδοσκοπίας, τα οποία, αντί να χάσουν, όπως μας παραμυθιάζουν τα παλικάρια μας, θα διπλασιάσουν τα λεφτά τους. Τα οποία βεβαίως θα διασφαλίσουμε και θα εγγυηθούμε εμείς οι μαλάκες χάρη στους Παπανδρέου και Βενιζέλο.
Προσέξτε όμως: Αυτά είναι τα σημερινά δεδομένα. Μέχρι το τέλος Οκτωβρίου, οπότε αναμένεται να εγκριθεί το συγκεκριμένο κόλπο από τα κοινοβούλια των 17 χωρών - μελών της ευρωζώνης, μένει ακόμη ένας μήνας. Της μαϊμούς ο γάμος μέχρι τότε...
Και, βεβαίως, ένα από τα πιο λογικά ερωτήματα είναι ποιοι και πόσοι από το εσωτερικό της χώρας έχουν σπρώξει τα ευρούδια τους για να συμμετάσχουν στο μεγάλο πάρτι. Διότι τα εγχώρια λαμόγια είναι μάλλον αδύνατον να απέχουν από τη λεηλασία.
● Τι κι αν η υπερατλαντική Wall Street Journal έλεγε, πριν από ένα μήνα, ότι αυτό το κόλπο είναι κομμένο και ραμμένο εξ αρχής στα μέτρα των τραπεζών και τελικά δεν πρόκειται να ωφελήσει την Ελλάδα. Το Ντούο Φαλιμέντο επιμένει.
● Τι κι αν υποστηρίζει ακριβώς το ίδιο ο Ότμαρ Ίσινγκ, πρώην μέλος της ΕΚΤ και εν των σχεδιαστών του ευρώ (και όχι κάποιος εγχώριος σκιτζής, από αυτούς που επιλέγουν τα τηλεκανάλια), ο οποίος συμπληρώνει ότι τράπεζες και άλλοι πιστωτές δεν αναγκάστηκαν να συνεισφέρουν περισσότερα.
● Τι κι αν οι ΝΥΤ στο εν λόγω ρεπορτάζ τους επικαλούνται αναλυτές της αγοράς που υποστηρίζουν ότι «οι περισσότερες από τις τράπεζες που θα συμμετάσχουν στο rollover θα έχουν απώλειες πιο κοντά στο 10% ή και λιγότερο επί ομολόγων που είναι διαπραγματεύσιμα τώρα με discount (έκπτωση) περίπου 60%».
Τίποτε δεν πτοεί το Ντούο Φαλιμέντο. Μια συμφωνία αυτού του μεγέθους μπορεί να είναι άχρηστη για τη χώρα και επιβλαβής για τον ελληνικό λαό – ο οποίος θα κληθεί να εγγυηθεί και να πληρώσει πάλι τα κερατιάτικα και τρελά ρκέρδη των κερδοσκόπων – αλλά θα είναι επικερδέστατη για το διεθνές και το εγχώριο λαμογιστάν. Του οποίου τα συμφέροντα μάλλον έχουν τον πρώτο λόγο...

Πού 'τανε ο νους μας πού 'τανε
● Μήπως τώρα καταλαβαίνουμε γιατί ο Βαγγελάκης μας απειλεί ότι «θα γίνουμε Αργεντινή» αν δεν είμαστε καλά παιδιά;
● Μήπως τώρα καταλαβαίνουμε γιατί οι μισθοί μας πάνε – και θα πάνε – στα Τάρταρα;
● Μήπως τώρα καταλαβαίνουμε γιατί γκρεμίζεται το σύμπαν γύρω μας;
● Μήπως τώρα καταλαβαίνουμε γιατί εμείς είμαστε όλοι διεφθαρμένοι και συντεχνίες – δημόσιοι, ιδιωτικοί, έμποροι, μικρομεσαίοι, ελευθεροεπαγγελματίες, αυταπασχολούμενοι, ιδιοκτήτες και μεροκαματιάρηδες αδιακρίτως – και πρέπει να μας σκίσουνε τον πάτο;
● Μήπως τώρα καταλαβαίνουμε γιατί η φορολογία είναι οριζόντια, χωρίς διακρίσεις;
● Μήπως τώρα καταλαβαίνουμε γιατί οι απολύσεις στο Δημόσιο είναι κι αυτές οριζόντιες και γιατί – αντί της άθλιας εφεδρείας – σε λίγο θα γίνουν απευθείας και χωρίς βαζελίνη;
● Μήπως τώρα καταλαβαίνουμε γιατί φορολογούν τους ανέργους, εξαφανίζουν τις συντάξεις, αφήνουν τους φτωχούς να πεθάνουν από το κρύο, καταργούν υγεία, παιδεία και πρόνοια και αυξάνουν αλματωδώς τους άστεγους;
● Μήπως τώρα καταλαβαίνουμε γιατί σε λίγο θα πηγαίνουμε αυτόφωρο αν δεν μπορούμε να πληρώσουμε και χρωστάμε πάνω από πέντε χιλιάρικα στην εφορία;
● Μήπως τώρα καταλαβαίνουμε γιατί τράπεζες και εφορία την έχουν πέσει ήδη μανιωδώς στην κατάσχεση μισθών ανθρώπων που δεν αντέχουν πια να πληρώσουν;
● Μήπως τώρα καταλαβαίνουμε γιατί την είσπραξη των φόρων θα την αναλάβουν οσονούπω εισπρακτικές με μπράβους κεφαλοκυνηγούς που για αμοιβή 200 ευρώ το κεφάλι θα κυνηγάνε φτωχομπινέδες για να τους παραδώσουν στους σερίφηδες της τρόικας;
● Μήπως τώρα καταλαβαίνουμε γιατί τα καρακόλια της τρόικας και της κυβέρνησης μας βρίζουν, μας συκοφαντούν, μας απειλούν και μας εκφοβίζουν κάθε μέρα;
● Μήπως τώρα καταλαβαίνουμε γιατί η αστυνομία την πέφτει οκτάχρονα στο Σύνταγμα και πουλάει καουμποϊλίκια με χημικά στα δεκαεξάχρονα αντί να κυνηγάει τις συμμορίες με τα καλάσνικοφ, που μπουκάρουν στα σπίτια για 150 ευρώ και στα περίπτερα για τηλεκάρτες και τσιγάρα;
1. Διότι προέχει να παντελονιάσουν τα – εγγυημένα από κυβέρνηση και ευρωκράτες – κέρδη τους τα διεθνή και εγχώρια λαμόγια.
2. Διότι μας πιάσανε με τις πιτζάμες και τώρα θα μας πάρουν και τα σώβρακα.
3. Διότι από την αρχή του μεγάλου κόλπου, παίζοντας το παιχνίδι τους, ψάχναμε (και πολλοί ακόμη «ψάχνουν» αλληλοκατηγορούμενοι) να βρούμε ποιος φταίει και όχι τι ετοιμάζουν για όλους μας, χωρίς διακρίσεις.
4. Διότι, όπως λέει κι ένας φίλος που σέβομαι, έχουμε μείνει κολλημένοι στο τεράστιο Εγώ της μεταπολίτευσης (και όχι μόνο αυτής, θα συμπλήρωνα) και αδυνατούμε να κατανοήσουμε ότι μόνο ένα θηριώδες Εμείς μπορεί να ορθώσει ανάστημα στη λεηλασία, την αγριότητα, την απανθρωπιά και την υποδούλωση λόγω δανεικών.
Η εμμονή στο Εγώ, σε συνθήκες προτεκτοράτου χρέους για την Ελλάδα και σκλαβοπάζαρου για τους Έλληνες, μόνο σε έναν δρόμο μπορεί να μας βγάλει: στη μαζική εξαθλίωση και στην κοινωνία του καλάσνικοφ. Ας βρούμε λοιπόν το Εμείς, μπας και καταφέρουμε να πούμε το μεγάλο Όχι: «Αρνούμαι»...
ΥΓ.: Η ιστορία της μεγάλης αρπαχτής δεν τελειώνει στο rollover. Το ακόμη πιο μεγάλο κόλπο στήνεται με την εθνική περιουσία. Προς το παρόν συστήνω να διαβάσετε προσεκτικά το έντυπο «Π» αυτής της εβδομάδας. Και έπεται φοβερή συνέχεια, διότι το colpo grosso βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη. Και οι σχεδιαστές του θα είναι αύριο τόσο ανελέητοι όσο ψεύτες είναι σήμερα...
www.topontiki.gr

Read more: http://harrytsopanos.blogspot.com/2011/09/blog-post_9875.html#ixzz1ZfGPyq5W

Ιδιωτική περιουσία τερμα! Επόμενος στοχος το σωμα μας (video)

http://www.youtube.com/watch?v=nMsViqczweo&feature=player_embedded

ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΗ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΓΙΑ ΤΟΝ 21ο ΑΙΩΝΑ

Ο εικοστός πρώτος αιώνας μπορεί και πρέπει να είναι ο αιώνας του Ανθρωπισμού. Σημειώνονται καταλυτικές επιστημονικές, τεχνολογικές, κοινωνικές και πολιτικές αλλαγές, οι οποίες αυξάνουν και την συνειδητότητά μας. Έχουμε πράγματι κατακτήσει τον πλανήτη μας, εξερευνήσει την Σελήνη, εκμηδενίσει τις αποστάσεις και έχουμε αναπτύξει σε ύψιστο βαθμό τις επικοινωνίες· είμαστε στο κατώφλι μιας νέας εποχής, έτοιμοι να εξερευνήσουμε κι άλλο το διάστημα και ίσως να κατοικήσουμε σε άλλους πλανήτες. Κάνοντας έλλογη χρήση της Τεχνολογίας μπορούμε να προστατεύουμε το περιβάλλον, να εξαλείψουμε την φτώχεια, να καταπολεμήσουμε σημαντικά τις ασθένειες, να επεκτείνουμε το προσδόκιμο ζωής, να βελτιώσουμε ουσιαστικά την συμπεριφορά μας, να αλλάξουμε την πορεία της ανθρωπότητας και του πολιτισμού μας, να ενεργοποιήσουμε νέες δυνάμεις και να παράσχουμε στο ανθρώπινο είδος μία μοναδική ευκαιρία, να ευημερήσει και να απολαύσει μία ζωή γεμάτη νόημα.

Ωστόσο, ελλοχεύουν πλείστοι κίνδυνοι για το μέλλον. Μαθαίνοντας να εφαρμόζουμε τις επιστημονικές μεθόδους στην Φύση και την ανθρώπινη ζωή, αυξήσαμε τον κίνδυνο οικολογικής, βιοχημικής και πυρηνικής καταστροφής, υπερπληθυσμού, απάνθρωπων θεσμών και ολοκληρωτικών καθεστώτων. Μπροστά στα καταστροφικά σενάρια και τις «προφητείες» περί Αποκάλυψης πολλοί χάνουν την επαφή τους με τον Λόγο και ασπάζονται το παράλογο, ακολουθούν δόγματα και θρησκείες, που οδηγούν στην αδράνεια και την παραίτηση. Οι παραδοσιακοί κώδικες ηθικής και οι νεώτερες λατρείες αδυνατούν να ανταποκριθούν στις πιεστικές ανάγκες του σήμερα και του αύριο.

Η ανθρωπότητα, για να επιβιώσει, χρειάζεται τόλμη. Πρέπει να χρησιμοποιούμε όλο και περισσότερο επιστημονικές μεθόδους και όχι να τις αποποιούμαστε. Πρέπει να συνδυάσουμε τον Λόγο με τον Ανθρωπισμό, για να προάγουμε το ήθος και να δομήσουμε την κοινωνία με στέρεες αξίες. Μπροστά σε πολυάριθμες προοπτικές καλούμαστε να επιλέξουμε, εμείς οι ίδιοι, το μέλλον μας. Ύψιστος στόχος μας θα πρέπει να είναι η ανάπτυξη των ικανοτήτων των ανθρώπων και η ολοκλήρωση της προσωπικότητας κάθε ατόμου – όχι μόνο των προνομιούχων. Γι’ αυτό χρειάζεται προσπάθεια σε οικουμενικό επίπεδο.

Μία ανθρωπιστική θέαση των πραγμάτων ωθεί σε δημιουργικότητα κάθε ανθρώπινο όν και μας προσφέρει όραμα και κουράγιο να δουλέψουμε μαζί. Αυτή η θεώρηση δίνει έμφαση στον ρόλο, που μπορούν να παίξουν τα άτομα, το καθένα στην δική του σφαίρα δράσης. Οι δεκαετίες, που ακολουθούν, απαιτούν άνδρες και γυναίκες με καθαρό μυαλό, ισχυρή θέληση, εξυπνάδα, ικανότητα συνεργασίας, ικανούς να χαράξουν και να δρομολογήσουν ένα επιθυμητό μέλλον. Ο Ανθρωπισμός μπορεί να παράσχει το σκοπό και την έμπνευση, που τόσοι πολλοί επιζητούν· μπορεί να δώσει προσωπικό νόημα και ουσία στην ανθρώπινη ζωή.

Ενστερνιζόμαστε μία σειρά από κοινές αρχές, που μπορούν να χρησιμεύσουν ως βάση για κοινή δράση – θετικές αρχές, σχετικές με την παρούσα κατάσταση του ανθρώπου. Είναι η βάση για μία κοσμική κοινωνία σε πλανητική κλίμακα.

Γι’ αυτούς τους λόγους καταθέτουμε αυτή την Ανθρωπιστική Διακήρυξη για το μέλλον του ανθρώπινου είδους· για μας είναι ένα όραμα ελπίδας, ο δρόμος για μία χαρούμενη ζωή.

Θρησκεία

1. Στην καλύτερη περίπτωση η θρησκεία μπορεί να εμπνεύσει αφοσίωση στα υψηλότερα ηθικά ιδανικά... Ωστόσο, πιστεύουμε, ότι οι παραδοσιακές, δογματικές η απολυταρχικές θρησκείες, που τοποθετούν την αποκάλυψη, τον Θεό, το τελετουργικό η την πίστη πάνω από τις ανθρώπινες ανάγκες και την ανθρώπινη εμπειρία προσφέρουν κακές υπηρεσίες στο ανθρώπινο είδος. Οτιδήποτε στην Φύση πρέπει να υπόκειται στην επιστημονική ανάλυση και απόδειξη· κατά την γνώμη μας τα δόγματα και οι μύθοι των παραδοσιακών θρησκειών δεν εξετάζονται επιστημονικά... Θεωρούμε, ότι δεν υπάρχει απόδειξη, δεν υπάρχει τίποτε, που να επιτρέπει την πίστη στο υπερφυσικό· είναι είτε άνευ ουσίας η εντελώς άσχετο με το ζήτημα της επιβίωσης και ολοκλήρωσης του ανθρώπινου είδους.

Ως άθεοι ασχολούμαστε με τα ανθρώπινα όντα και όχι με τον Θεό, με την Φύση και όχι με την θεότητα. Πράγματι η Φύση μπορεί να είναι ευρύτερη και να φθάνει σε μεγαλύτερα βάθη απ’ ό,τι σήμερα γνωρίζουμε· οποιεσδήποτε νέες ανακαλύψεις θα διευρύνουν την γνώση μας για ό,τι φυσικό... Εμείς, οι άνθρωποι, είμαστε υπεύθυνοι για ό,τι είμαστε η θα γίνουμε. Καμμία θεότητα δεν θα μας σώσει, πρέπει να σώσουμε τους εαυτούς μας.

2. Υποσχέσεις για σωτηρία και μετά θάνατον ζωή η απειλές και ανησυχίες για αιώνια καταδίκη είναι τόσο απατηλές όσο και επιζήμιες. Η Επιστήμη βεβαιώνει, ότι το ανθρώπινο είδος είναι αποτέλεσμα φυσικών εξελικτικών δυνάμεων... Δεν υπάρχει απόδειξη, ότι η ζωή συνεχίζεται μετά τον θάνατο του σώματος. Συνεχίζουμε να υπάρχουμε μέσω των απογόνων μας και του τρόπου, με τον οποίο επηρεάσαμε τους άλλους, αλλά και την εξέλιξη του πολιτισμού μας.

Φυσικά, οι παραδοσιακές θρησκείες δεν είναι τα μόνα εμπόδια στην ανθρώπινη πρόοδο. Κι άλλες ιδεολογίες αποτελούν τροχοπέδη στην εξέλιξή μας. Τα πολιτικά δόγματα για παράδειγμα λειτουργούν όπως και τα θρησκευτικά, αντικατοπτρίζοντας τα χειρότερα γνωρίσματα της ορθοδοξίας και του απολυταρχισμού, ιδιαίτερα όταν θυσιάζουν τα άτομα στον βωμό ουτοπικών υποσχέσεων. Καθαρά οικονομικές και πολιτικές αντιλήψεις, είτε καπιταλιστικές είτε κομμουνιστικές, συχνά παίρνουν την μορφή θρησκευτικών και ιδεολογικών δογμάτων.

Ήθος

3. Θεωρούμε, ότι οι ηθικές αξίες πηγάζουν από την ανθρώπινη εμπειρία. Το ήθος είναι αυτόνομο και εγγενές, δεν χρειάζεται θρησκευτική η ιδεολογική μεσολάβηση. Είναι απόρροια ανθρώπινης ανάγκης και ενδιαφέροντος. Το να το αρνηθούμε αυτό, αποτελεί διαστρέβλωση ολόκληρης της βάσης της ζωής. Η ανθρώπινη ζωή έχει νόημα, επειδή δημιουργούμε και αναπτύσσουμε, εμείς οι ίδιοι, το μέλλον μας. Η ευτυχία και η δημιουργική συνειδητοποίηση των ανθρώπινων αναγκών και επιθυμιών, ατομικά η όταν τις μοιραζόμαστε και τις απολαμβάνουμε με άλλους, είναι το μόνιμο ζητούμενο του Ανθρωπισμού. Αγωνιζόμαστε για μία ωραία ζωή εδώ και τώρα. Σκοπός μας είναι η μεγαλύτερη εμβάθυνση της ζωής, παρά τις ενάντιες δυνάμεις, που εκχυδαΐζουν, εμπορευματοποιούν και αποκτηνώνουν.

4. Ο Λόγος και η ευφυΐα είναι τα σπουδαιότερα «εργαλεία», που διαθέτει το ανθρώπινο είδος, και δεν μπορούν να υποκατασταθούν. Η πίστη και τα πάθη κάθε άλλο παρά αρκούν. Η ελεγχόμενη χρήση επιστημονικών μεθόδων, που τόσο συνέδραμαν στην εξέλιξη των Φυσικών και Κοινωνικών Επιστημών από την Αναγέννηση και μετά, πρέπει να αναπτυχθούν περαιτέρω για την ανεύρεση λύσεων στα ανθρώπινα προβλήματα. Φυσικά δεν υπάρχει καμμία εγγύηση, ότι όλα τα προβλήματα μπορούν να λυθούν και όλα τα ερωτήματα να απαντηθούν. Ωστόσο η κριτική σκέψη, εμποτισμένη με μία αίσθηση ανθρώπινης φροντίδας, είναι η καλύτερη μέθοδος επίλυσης των προβλημάτων, που έχει στην διάθεσή της η ανθρωπότητα. Ο λόγος πρέπει να συνοδεύεται από ανθρωπιά, και το πρόσωπο να λειτουργεί ολοκληρωμένα.

Καθώς η Επιστήμη διευρύνει τα όρια της γνώσεως, η αίσθηση απορίας και θαυμασμού του ανθρώπου διαρκώς ανανεώνεται, το ίδιο και κάθε μορφή Τέχνης, Ποίησης και Μουσικής, που παίρνουν την θέση που τους αρμόζει στις ζωές μας, όπως ακριβώς και η θρησκεία/«ηθική» αλλά και η έννοια του ήθους.

Το άτομο

5. Η μοναδικότητα και η αξιοπρέπεια κάθε ατόμου είναι θεμελιώδης ανθρωπιστική αξία. Τα άτομα πρέπει να ενθαρρύνονται να αναπτύσσουν το δημιουργικό τους ταλέντο και να πραγματώνουν τις επιθυμίες τους... Πιστεύουμε στην υπέρτατη δυνατή ατομική αυτονομία με την ανάλογη κοινωνική υπευθυνότητα.

  

6. Στο θέμα της σεξουαλικότητας, πιστεύουμε, ότι η μη ανεκτική στάση, που συχνά καλλιεργείται από τις ορθόδοξες θρησκείες και τον πουριτανισμό, καταπιέζει αδικαιολόγητα την σεξουαλική συμπεριφορά. Τα δικαιώματα ελέγχου των γεννήσεων, έκτρωσης και διαζυγίου πρέπει να αναγνωρισθούν. Παρ’ όλο που δεν εγκρίνουμε τις μορφές σεξουαλικής έκφρασης, που μειώνουν η εκμεταλλεύονται τον άνθρωπο, δεν θέλουμε να απαγορεύσουμε, με νόμο η κοινωνικές συνέπειες, τις σεξουαλικές σχέσεις μεταξύ συναινούντων ενηλίκων. Οι διάφορες μορφές σεξουαλικότητας δεν πρέπει εκ προοιμίου να θεωρούνται ως κάτι «κακό». Μία πολιτισμένη κοινωνία πρέπει να είναι ανεκτική. Εφ’ όσον δεν βλάπτουν τους άλλους η δεν τους εξωθούν σε επιζήμια συμπεριφορά, τα άτομα θα πρέπει να είναι ελεύθερα να εκφράζουν τις σεξουαλικές τους προτιμήσεις και να ακολουθούν τον τρόπο ζωής, που επιθυμούν. Η ηθική διαπαιδαγώγηση παιδιών και ενηλίκων είναι ένας σημαντικός τρόπος, για να αναπτύξουν συνειδητότητα και σεξουαλική ωριμότητα.

Δημοκρατική κοινωνία

7. Προκειμένου να προάγει την ελευθερία και την αξιοπρέπειά του, το άτομο πρέπει να απολαμβάνει μία σειρά από πολιτικές ελευθερίες σε κάθε κοινωνία. Στις τελευταίες περιλαμβάνονται φυσικά η ελευθερία του λόγου και του Τύπου, η πολιτική δημοκρατία, το νόμιμο δικαίωμα να αντιτίθεσαι στην κυβερνητική πολιτική, δίκαιες δικαστικές διαδικασίες, θρησκευτική ελευθερία, ελευθερία συναναστροφών και καλλιτεχνική, επιστημονική και πολιτιστική ελευθερία. Περιλαμβάνεται επίσης το δικαίωμα του ατόμου να επιλέξει έναν θάνατο με αξιοπρέπεια - ευθανασία και το δικαίωμα στην αυτοκτονία.

    

Αντιτιθέμεθα στην ολοένα αυξανόμενη παρέμβαση στην προσωπική μας ζωή, με όποιο τρόπο κι αν γίνεται αυτό, τόσο στις ολοκληρωτικές όσο και στις δημοκρατικές κοινωνίες. Στόχος μας είναι η διασφάλιση, επέκταση και θέση σε ισχύ των αρχών της ανθρώπινης ελευθερίας, όπως διαμορφώθηκαν από την Magna Carta έως την Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, τα Δικαιώματα του Ανθρώπου και την Παγκόσμια Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.

8. Είμαστε προσηλωμένοι σε μία ανοικτή και δημοκρατική κοινωνία. Πρέπει να επεκτείνουμε την συμμετοχική δημοκρατία, με την πραγματική της έννοια, στην Οικονομία, το σχολείο, την οικογένεια, τον χώρο εργασίας και τις εθελοντικές οργανώσεις. Πρέπει να υπάρξει αποκέντρωση των λήψεων αποφάσεων και ευρεία συμμετοχή σε αυτές ανθρώπων από όλα τα στρώματα – κοινωνικά, πολιτικά, οικονομικά…

9. Η ανάγκη χωρισμού Εκκλησίας-Κράτους και Ιδεολογίας-Κράτους είναι επιτακτική. Το κράτος θα πρέπει να ενθαρρύνει την μεγίστη δυνατή ελευθερία των διαφόρων ηθικών, πολιτικών, θρησκευτικών και κοινωνικών αξιών, που διαμορφώνονται μέσα στην κοινωνία. Δεν θα πρέπει να ευνοήσει κάποια συγκεκριμένη θρησκεία, χρηματοδοτώντας την μάλιστα με χρήματα του Δημοσίου, ούτε να υιοθετήσει μία και μόνη ιδεολογία και να λειτουργήσει στη συνέχεια ως όργανο προπαγάνδας η καταπίεσης, ιδιαίτερα ενάντια στους διαφωνούντες.

  

10. Οι ανθρώπινες κοινωνίες δεν θα πρέπει να αξιολογούν ένα οικονομικό σύστημα βάσει της ρητορικής η της ιδεολογίας, αλλά εξετάζοντας κατά πόσον συμβάλλει στην οικονομική ευμάρεια όλων των ατόμων και των κοινωνικών ομάδων, περιορίζει την φτώχεια και τις κακουχίες, αυξάνει το ποσοστό ικανοποίησης και επιτρέπει μία καλύτερη ποιότητα ζωής. Πρέπει να δημοκρατικοποιήσουμε την Οικονομία και να την κρίνουμε από το κατά πόσον ανταποκρίνεται στις ανθρώπινες ανάγκες, εξετάζοντας τα αποτελέσματά της όσον αφορά στο κοινό καλό.

  

11. Πρέπει να εφαρμοσθεί και προαχθεί η αρχή της ηθικής ισότητας με την εξάλειψη κάθε διάκρισης λόγω φυλής, θρησκείας, φύλου, ηλικίας η εθνικής καταγωγής. Αυτό σημαίνει ισότητα ευκαιριών, αναγνώριση του ταλέντου και της αξίας και ώθηση για περαιτέρω βελτίωση. Όσον αφορά στους ανήμπορους ανθρώπους, η κοινωνία θα πρέπει να τους παράσχει τα μέσα για την ικανοποίηση των βασικών υγειονομικών, οικονομικών και εκπαιδευτικών αναγκών και να τους εξασφαλίσει –εφ’ όσον το επιτρέπουν οι πόροι της– ένα ελάχιστο ετήσιο εισόδημα. Μας ενδιαφέρει το καλό επίπεδο ζωής των ηλικιωμένων, των ασθενούντων, των ατόμων με ειδικές ανάγκες, αλλά και των κοινωνικώς αποκλεισμένων –των διανοητικώς καθυστερημένων, των εγκαταλελειμμένων η κακοποιημένων παιδιών, των αναπήρων, των φυλακισμένων, των εξαρτημένων– των παραμελημένων η και αγνοημένων από την κοινωνία. Πιστεύουμε στο καθολικό δικαίωμα στην εκπαίδευση. Σε καθέναν από μας πρέπει να δίνεται η ευκαιρία να αναπτύξει τις ικανότητες και τα ταλέντα του.

Αποδοκιμάζομε τον φυλετικό, θρησκευτικό, εθνικό ή ταξικό ανταγωνισμό…

Επικρίνουμε το σεξισμό ή το σεξουαλικό σωβινισμό – ανδρικό ή γυναικείο. Πιστεύουμε στα ίσα δικαιώματα ανδρών και γυναικών, να ακολουθήσουν την καριέρα που επιθυμούν και να αναπτύξουν τις ικανότητές τους ελεύθεροι από απεχθείς διακρίσεις.

Παγκόσμια κοινότητα

12. Αποδοκιμάζουμε τον χωρισμό της ανθρωπότητας βάσει εθνικιστικών κριτηρίων. Έχουμε φθάσει σε μία ιστορική καμπή, και η καλύτερη επιλογή είναι να υπερβούμε τα στενά όρια της εθνικής κυριαρχίας, να προχωρήσουμε στο κτίσιμο μιας παγκόσμιας κοινότητας, όπου θα εντάσσονται όλοι οι τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας, και κάθε μέλος της ανθρώπινης οικογένειας θα μπορεί να συμμετάσχει. Άλλως ειπείν προσβλέπουμε στην ανάπτυξη ενός παγκοσμίου συστήματος Δικαίου και μία παγκόσμια τάξη, η οποία θα βασίζεται σε μία υπερεθνική ομοσπονδιακή κυβέρνηση. Κάτι τέτοιο θα ευνοούσε τον πολιτιστικό πλουραλισμό. Επαναδιατυπώνουμε την προσήλωσή μας στη δημιουργία μιας παγκόσμιας κοινότητας.

  

13. Η παγκόσμια κοινότητα πρέπει να σταματήσει την προσφυγή στην βία, προκειμένου να επιλύσει διεθνείς διαφωνίες. Πιστεύουμε στην ειρηνική διευθέτηση των διαφορών με προσφυγή στα διεθνή δικαστήρια και την ανάπτυξη της τέχνης της διαπραγμάτευσης και του συμβιβασμού. Ο πόλεμος είναι πλέον κάτι εντελώς παρωχημένο· το ίδιο και η χρήση πυρηνικών, βιολογικών και χημικών όπλων. Είναι απόλυτη ανάγκη να μειωθούν – σε παγκόσμιο επίπεδο – οι δαπάνες για στρατιωτικό εξοπλισμό και αυτά τα χρήματα να χρησιμοποιηθούν για ειρηνικούς και θετικούς για την ανθρωπότητα σκοπούς.

  

14. Η παγκόσμια κοινότητα πρέπει να δεσμευτεί, ότι θα εκπονήσει πρόγραμμα συνεργασίας σχετικά με την διαχείριση των φυσικών πόρων, που μειώνονται ταχέως. Ο πλανήτης Γη πρέπει να θεωρηθεί ως ένα ενιαίο οικοσύστημα. Η οικολογική καταστροφή, η μείωση των πόρων και η υπέρμετρη αύξηση του πληθυσμού πρέπει να εξετασθούν από κοινού (σε διεθνές επίπεδο), και οι αποφάσεις για την αντιμετώπιση του θέματος να ληφθούν επίσης από κοινού. Η προστασία και διατήρηση της Φύσης, η καλλιέργεια της γης είναι ζητήματα ηθικής τάξεως. Πρέπει να αντιληφθούμε, ότι η ύπαρξή μας στην Φύση είναι άμεσα συνδεδεμένη με τους φυσικούς πόρους. Πρέπει να απαλλάξουμε τον κόσμο μας από την περιττή μόλυνση και τα απορρίμματα/απόβλητα, φροντίζοντας με υπευθυνότητα για την διαφύλαξη αλλά και την δημιουργία νέου φυσικού πλούτου, βελτιώνοντας ταυτόχρονα τον εαυτό μας και την ποιότητα της ζωής μας.

  

15. Τα προβλήματα της οικονομικής ευμάρειας και ανάπτυξης δεν μπορούν πλέον να επιλυθούν από ένα και μόνον κράτος· αντιμετωπίζονται σε παγκόσμιο πλαίσιο. Αποτελεί ηθική υποχρέωση των ανεπτυγμένων χωρών να παράσχουν - μέσω μιας διεθνούς αρχής, η οποία θα διαφυλάσσει τα ανθρώπινα δικαιώματα – μαζική τεχνική, αγροτική, ιατρική και οικονομική βοήθεια - συμπεριλαμβανομένων και τεχνικών ελέγχου των γεννήσεων – στις αναπτυσσόμενες περιοχές της υφηλίου. Η φτώχεια πρέπει να εξαλειφθεί.

16. Η ανάπτυξη της Τεχνολογίας είναι ζωτικής σημασίας για την πρόοδο του ανθρώπου. Αντιτιθέμεθα σε οποιαδήποτε απόπειρα λογοκρισίας η παρεμπόδισης της επιστημονικής έρευνας για οιονδήποτε λόγο. Ωστόσο χρειάζεται ιδιαίτερη προσοχή ως προς τα αποτελέσματα της χρήσης της. Πρέπει με κάθε τρόπο να αποφευχθούν τυχόν επιζήμιες η καταστροφικές συνέπειες. Ενοχλούμαστε ιδιαίτερα, όταν η τεχνολογία και η γραφειοκρατία ελέγχουν, χειραγωγούν η αλλοιώνουν τα ανθρώπινα όντα, χωρίς την συναίνεσή τους.

  

17. Η επικοινωνία και οι μεταφορές ανάμεσα στις διάφορες χώρες πρέπει να βελτιωθούν και να επεκταθούν. Πρέπει να παύσουν οι ταξιδιωτικοί περιορισμοί. Ο κόσμος πρέπει να είναι ανοικτός σε διάφορες πολιτικές, ιδεολογικές και ηθικές απόψεις και να δημιουργήσει ένα παγκόσμιο σύστημα Τηλεόρασης και Ραδιοφώνου προς πληροφόρηση και εκπαίδευση. Καλούμε σε πλήρη διεθνή συνεργασία στους τομείς του Πολιτισμού, της Επιστήμης, της Τέχνης και της Τεχνολογίας, σπάζοντας κάθε ιδεολογικό φραγμό. Πρέπει να μάθουμε να ζούμε ανοικτά όλοι μαζί, ειδάλλως θα χαθούμε όλοι μαζί.

Καλούμε επειγόντως την ανθρωπότητα να αντιληφθεί, ότι αποτελεί ενιαίο σύνολο και να λειτουργήσει ως τέτοιο. Ακόμη προτρέπουμε τους συνανθρώπους μας ανά τον κόσμο να κάνουν χρήση του Λόγου και να ενδιαφερθούν ο ένας για τον άλλον, ώστε να δημιουργήσουμε τον κόσμο που θέλουμε –έναν κόσμο, όπου όλοι θα απολαμβάνουν τα αγαθά της ειρήνης, της ευημερίας, της ελευθερίας και της ευτυχίας. Ας μην εγκαταλείψουμε αυτό το όραμα λόγω απελπισίας η δειλίας… Θα πρέπει να υπερβούμε τις καταστροφικές ιδεολογικές διαφορές ανάμεσα στον Κομμουνισμό, τον Καπιταλισμό, τον Σοσιαλισμό, τον Συντηρητισμό, τον Φιλελευθερισμό και τον Ριζοσπαστισμό. Ας δώσουμε επί τέλους ένα τέλος στον τρόμο και το μίσος…

Η προσήλωση στις ιδέες της ανεκτικότητας, της κατανόησης και της ειρηνικής διαπραγμάτευσης δεν απαιτεί υποταγή στην καθεστηκυία τάξη ούτε καταδικάζει τις δυναμικές και επαναστατικές δυνάμεις… Προϋποθέτει μόνο την επιθυμία να προχωρήσουμε μπροστά, σε νέα επίπεδα. Στην παρούσα ιστορική συγκυρία η δέσμευση απέναντι στην ανθρωπότητα είναι η υψηλότερη δέσμευση, στην οποία μπορούμε να προχωρήσουμε· υπερβαίνει τα στενά όρια και την υποταγή στην Εκκλησία, το Κράτος, το Κόμμα, την Τάξη η την Φυλή και ανοίγει ευρύτερους ορίζοντες στις ανθρώπινες δυνατότητες. Τι τολμηρότερος στόχος για την ανθρωπότητα, κάθε άτομο να γίνει, σε ιδεατό αλλά και πραγματικό επίπεδο, πολίτης μιας παγκόσμιας κοινότητας...

Κατά συνέπεια ο Ανθρωπισμός είναι μία ηθική κινητήριος δύναμη, που έχει τον χρόνο με το μέρος της. Πιστεύουμε, ότι το ανθρώπινο είδος έχει την δυνατότητα, την εξυπνάδα, την καλή θέληση και την ικανότητα συνεργασίας, ώστε να εφαρμόσει στην πράξη την δέσμευσή του στις δεκαετίες, που θα ακολουθήσουν. (Κέντρο Ερευνών και Συμβούλιο Κοσμικού Ανθρωπισμού).

http://www.freeinquiry.gr/pro.php?id=146

"Ευημερία" για όλους ή "Κέρδος" για λίγους;...

Γιατί πεθαίνουν άνθρωποι από «Αρρώστιες»; Από «Πείνα»; Από «Πολέμους»; Από «Ατυχήματα»;

Δεν υπάρχει λύση για όλα αυτά, ή μήπως δεν συμφέρει κάποιους, να «βρούμε» την λύση;



 Συζητούσα με μία φίλη μου πριν λίγο καιρό για «τροχαία ατυχήματα» και της έλεγα ότι αν τα πράγματα στην κοινωνία λειτουργούσαν με γνώμονα το γενικό καλό και την ευημερία όλης της ανθρωπότητας και όχι ενός «μέρους» της, τότε δεν θα συνέβαιναν καθόλου ατυχήματα στο δρόμο…

Γιατί υπάρχει η τεχνολογία εδώ και πολλά χρόνια, η οποία αν εφαρμοστεί, θα αποτρέπει ένα όχημα από το να συγκρουστεί μ’ ένα άλλο ή να εκτραπεί της πορείας του, ανεξαρτήτως της κατάστασης του οδηγού (μέθη, υπνηλία, σύγχυση, άγχος, έλλειψη εκπαίδευσης για αντιμετώπιση δύσκολων καταστάσεων), με αποτέλεσμα να μην θρηνούμε θύματα και να μην υποφέρουν χιλιάδες άνθρωποι για μια ζωή από σοβαρούς και "αναίτιους τραυματισμούς"...


-"Δεν γίνονται αυτά" !!! μου είπε...

Τις ανέφερα τις τεχνολογίες που υπάρχουν και οι οποίες, μπορούν να οδηγήσουν ένα αυτοκίνητο με ασφάλεια από ένα σημείο σε κάποιο άλλο, χωρίς την παρέμβαση οδηγού και να αποτρέψουν το όχημα από εκτροπή της πορείας του και πρόκληση ατυχήματος:

Ελαστικά που μπορούν να "πηγαίνουν" και σκασμένα:
[1], [2], [3]


Σύστημα αυτόματου φρεναρίσματος(Αuto-Breaking system) σε περίπτωση μη αντίδρασης του οδηγού για αποφυγή πρόσκρουσης:
Πηγή
Σημ: Το σύστημα "λειτουργεί" μόνο σε μικρές ταχύτητες(-30χ.α.ω.) για "ευνόητους" λόγους. Οι στατιστικές των ατυχημάτων που κρατάνε οι ασφαλιστικές εταιρίες, έδειξαν ότι τα περισσότερα ατυχήματα γίνονται σε πόλεις με μικρές ταχύτητες...
Εκεί που κινδυνεύει ο "φραγκάτος" να κοπανήσει τον μπροστινό με το πανάκριβο του αμάξι, επειδή χάζευε την πιτσιρίκα με το καυτό μίνι στο πεζοδρόμιο... Και επειδή αυτοί που έχουν ακριβά αυτοκίνητα έχουν την δυνατότητα να έχουν μικτή ασφάλεια, καλό θα ήτανε για τις ασφαλιστικές να αποφεύγονται "τέτοια" αναίτια έξοδα... Θα το ακούσετε ως «City Safe» και εφαρμόζεται φυσικά σε μοντέλα για «παχιά πορτοφόλια»…


Σύστημα ηλεκτρονικού ελέγχου ευστάθειας οχήματος (ESP): [1], [2], [3], [4]
Όταν φρενάρουμε λόγω ξαφνικής έλευσης εμποδίου στο δρόμο και κάνουμε ταυτόχρονα μανούβρα, για να αποφευχθεί η απώλεια ελέγχου του αυτοκινήτου. Ή ακόμη και η απώλεια ελέγχου όταν αντιλαμβανόμαστε ότι κατά την διάρκεια στροφής φρενάρουμε φοβούμενοι ότι δεν μας «παίρνει», με αποτέλεσμα να χάνουμε τον έλεγχο…


Σύστημα υποβοήθησης πέδησης ABS & EBD
Αποτρέπει το μπλοκάρισμα των τροχών λόγω βίαιου φρεναρίσματος επιτρέποντας να κατευθύνουμε το όχημα και ρυθμίζει το ποσοστό πέδησης στον μπροστά ή στον πίσω άξονα αναλόγως του φορτίου, για επίτευξη καλύτερου φρεναρίσματος…

Σύστημα δυναμικής κατεύθυνσης (EPS):
Πηγή
Ρυθμίζει το «πόσο θα αντιδράσει το σύστημα διεύθυνσης» όταν κάνουμε ελιγμό ανάλογα με την ταχύτητα του οχήματος. Τα περισσότερα αυτοκίνητα σήμερα το έχουν ήδη στάνταρ και θα το ακούσετε ως: Σύστημα ήλεκτρο-υδραυλικής υποβοήθησης.

Σύστημα ελέγχου πρόσφυσης (TCS):
Πηγή
Παρόμοιας εφαρμογής με το ESP, με κυριότερο αντίκτυπο στο γκάζι για αποφυγή σπιναρίσματος αλλά και του φαινομένου υπερστροφής-υποστροφής. ή κοινώς όταν νομίζετε ότι μπορείτε να πάρετε μία κλειστή στροφή σε επαρχιακό οδικό δίκτυο με 180 χ.α.ω. και οι αισθητήρες του ESP αντιλαμβάνονται ότι… τα χάπια που παίρνετε είναι "ληγμένα", με αποτέλεσμα να επεμβαίνει ο CPU του αυτοκινήτου στα φρένα κάθε τροχού ανεξάρτητα, για να εμποδίσει την παρέκκλιση του οχήματος από την πορεία του, λόγω επικράτησης των δυνάμεων της φύσης στην δυνατότητα των ελαστικών του, και μοιραία την έξοδο του κάθε επίδοξου «Vatanen», από την στροφή με ολέθρια αποτελέσματα…

Σύστημα νυχτερινής όρασης. (Night Vision)
ΠηγήΠαρουσιάζει σε Head-up-display στο παρμπρίζ πληροφορίες για «εμπόδια» τα οποία δεν βλέπουμε λόγω των φώτων των αντίθετα κινούμενων οχημάτων, αλλά και λόγω του περιορισμένου οπτικού πεδίου που μπορεί να δώσουν ακόμη και οι καλύτεροι προβολείς στον δρόμο αλλά και στο πλάι του (επερχόμενα ζώα, οχήματα με σβησμένα φώτα).


Σύστημα προειδοποίησης διατήρησης πορείας (Line departure system):
[1], [2], [3], [4]

Σύστημα αυτόματου παρκαρίσματος (Parking Assist):
[1], [2]

Σύστημα διατήρησης ταχύτητας (Cruise Control)
ΠηγήΔιατηρεί σταθερή την ταχύτητα του οχήματος χωρίς την παρέμβαση του οδηγού (πίεση στο πεντάλ του γκαζιού):
Η εξέλιξη του επιτρέπει και την διατήρηση σταθερής απόστασης από το προπορευόμενο όχημα: Πηγή

Το παλιό V2V που είχε παρουσιάσει η VW:
Πηγή


Σύστημα προειδοποίησης για όχημα κινούμενο σε «τυφλό» για τον οδηγό σημείο (Blind spot detection)
Πηγή

Σύστημα αναγνώρισης πινακίδων κυκλοφορίας (Traffic sign recognition):
Πηγή

Σύστημα ειδοποίησης για ατύχημα (Automatic Collision Notification):
Πηγή

Συστήματα ακινητοποίησης του οχήματος λόγω μέθηςΝαι καλά ακούσατε… Να μας κάνει αλκοτέστ το ίδιο το αυτοκίνητο.. Ένας απλό αισθητήρας στο τιμόνι χρειάζεται για να μετράει το επίπεδο του αλκοόλ στα υγρά που αποβάλλει το ανθρώπινο σώμα, από τους πόρους του δέρματος… Και μπλοκάρισμα στον κινητήρα!!! Μια απλή εντολή θα είναι από την κεντρική μονάδα, βασισμένη σε ένα απλό «αλγόριθμο», για όσους ξέρουν από βασικά μαθηματικά:

Μεταβλητή: Αλκοόλ
If: Αλκοόλ> 0,0 then engine stop…

Σύστημα εύρεσης γεωγραφικής θέσης (GPS)Το οποίο όλοι γνωρίζουν, δουλεύει αλληλεπιδραστικά, και ανά πάσα στιγμή μεταδίδει και λαμβάνει δεδομένα από δορυφόρο…

Για σκεφτείτε… όλα τα παραπάνω συνδυασμένα και συνδεδεμένα με μία κεντρική μονάδα στο αυτοκίνητο…

Like this:
Google car...
Και φυσικά αμέσως θα μου πείτε:
«Ξέρεις πόσο στοιχίζουν όλα αυτά;»
Το θέμα τελικά ποιο είναι, «πόσο στοιχίζουν» ή αν υπάρχει η «διαθέσιμη τεχνολογία»;;;

Πόσο στοιχίζει μία ανθρώπινη ζωή;
Βέβαια, μπορούμε να καταλάβουμε αμέσως, για ποιο λόγο δεν έχουν εφαρμοστεί υποχρεωτικά, όλα αυτά τα τεχνολογικά επιτεύγματα της επιστήμης στην αυτοκινητοβιομηχανία…
Όχι τροχαία ατυχήματα σημαίνει:

Όχι επισκευές ζημιών. ΑΚΑ= όχι χρήση «χρημάτων»…
Όχι πώληση ανταλλακτικών. ΑΚΑ= όχι χρήση «χρημάτων»…
Όχι αγορά νέων αυτοκινήτων. ΑΚΑ= όχι χρήση «χρημάτων»…
Όχι φάρμακα και έξοδα νοσηλείας για θεραπείες τραυματισμένων. ΑΚΑ= όχι χρήση «χρημάτων»…
Όχι κηδείες… ΑΚΑ= όχι χρήση «χρημάτων»…

Όχι "χρήση χρημάτων"... Όχι "κέρδος"...
-«Ναι έξυπνε», θα μου πείτε…
-«Και ποιος θα πληρώνει όλους αυτούς τους ανθρώπους που εμπλέκονται σ’ αυτόν τον κύκλο αν δεν έχουν «δουλειά»;

Πληρώστε τους με τα λεφτά που θα «εξοικονομηθούν» από την εξάλειψη των επιπτώσεων, θα απαντούσα…
Και δεν θα υποφέρανε άνθρωποι για μία ζωή…

Και δεν θα θρηνούσαμε νεκρούς…
Αλλά έτσι, κάποιοι, δεν θα «κερδίσουν» τίποτα…
Οπότε ας πεθάνουν μερικοί ακόμη, χωρίς λόγο…
Για να προβληματίσω λίγο την φίλη μου την ρώτησα στο τέλος το εξής:

-Ποιος πιστεύεις ότι «οδηγούσε», το σκάφος που πήγε στο Φεγγάρι τους αστροναύτες πριν 50 σχεδόν χρόνια;..
Οι ίδιοι;…
Και τώρα, δεν μπορούμε να έχουμε αυτοκίνητα με «αυτόματο πιλότο»;…
Και της «έκλεισα το μάτι»…
Τώρα θα σας προτρέψω να διευρύνετε λίγο την εικόνα και σε άλλους τομείς της καθημερινότητας μας… Αυτούς που ανέφερα στην αρχή αυτού του άρθρου…

Αρρώστιες, Πείνα, Πόλεμους…
Υπάρχει κανείς που συνεχίζει να πιστεύει ότι είναι θέμα «χρημάτων» και όχι «τεχνολογικών δυνατοτήτων» η εξάλειψη όλων αυτών των φαινομένων (Αρρώστιες, πείνα, πόλεμους, αμορφωσιάς);;;

Αλλά και θέμα χρημάτων, αν δεχτούμε ότι είναι, από ότι φαίνεται υπάρχουν! Ας δούμε τι ξοδεύει ο«ανεπτυγμένος» κόσμος, σε σχέση με τα απαιτούμενα «κονδύλια» για τα «αναγκαία» αγαθά και υπηρεσίες του «υπανάπτυκτου»:

Για αυτούς που δεν ξέρουν αγγλικά:

Συνολικό ποσό που χρειάζεται για την παροχή συνθηκών ασφαλούς αναπαραγωγής για τις γυναίκες όλου του κόσμου: 12δις$
Συνολικό ποσό που ξοδεύεται για αρώματα μόνο στην Ευρώπη και στις ΗΠΑ: 12δις$

Συνολικό ποσό των χρημάτων που απαιτούνται κάθε χρόνο (εκτός από τρεχουσών δαπανών) για την παροχή ύδρευσης και αποχέτευσης για όλους τους ανθρώπους στα αναπτυσσόμενα έθνη: 9δις$
Ποσό των χρημάτων που δαπανώνται ετησίως για τα καλλυντικά στις Ηνωμένες Πολιτείες: 8δις$

Ποσό των χρημάτων που απαιτούνται κάθε χρόνο (εκτός από τρεχουσών δαπανών) για την παροχήβασικής υγιεινής και θρεπτικών διατροφικών αναγκών παγκοσμίως στον αναπτυσσόμενο κόσμο: 13δις$
Ποσό των χρημάτων που δαπανώνται κάθε χρόνο για τροφές οικιακών ζώων μόνο στην Ευρώπη και τις Ηνωμένες Πολιτείες: 17δις$

Ποσό των χρημάτων που απαιτούνται κάθε χρόνο (εκτός από τρεχουσών δαπανών) για την παροχήβασικής εκπαίδευσης για όλους τους ανθρώπους στα αναπτυσσόμενα έθνη: 6δις$
Ποσό των χρημάτων που δαπανώνται κάθε χρόνο για στρατούς σε όλο τον κόσμο 780δις$

Συνολικός πλούτος των πλουσιότερων 225 ανθρώπων στον κόσμο: 1τρις$

Συνολικό ετήσιο εισόδημα των φτωχότερων 2.5 δις ανθρώπων του κόσμου: 1τρις$

Και όλοι αυτοί (οι πολλοί) που παράγουν αντί πινακίου φακής όλα τα «αγαθά» που κάνουν την ζωή των κατοίκων ανεπτυγμένων χωρών καλύτερη, πληρώνονται «ψίχουλα» από τις εταιρίες οι οποίες τα πουλάν με το «αζημίωτο» στους «ανεπτυγμένους» που δεν θέλουν τους «βρωμολαθρομετανάστες» στις χώρες τους…

Ποιά είναι τα πραγματικά όρια της επιστήμης;

Και δεν εννοώ αυτά, που μας παρουσιάζουν ανά "χώρα", ανάλογα με την «αγοραστική μας δυνατότητα» και προς όφελος πάντα της «κυκλικής κατανάλωσης» για «μεγιστοποίηση κέρδους»και όχι προς το γενικό καλό και την ευημερία των πάντων…

Απλά σκεφτείτε πόσες πρώτες ύλες καταστρέφονται παγκοσμίως για χάριν του ανταγωνισμού μεταξύ εταιριών για απόκτηση διαφορικού πλεονεκτήματος όσον αφορά το μερίδιο της αγορά;…

Αντί να κατασκευάζεται ότι καλύτερο είναι δυνατόν, αναλόγως της πραγματικής αναγκαιότητας ενός προϊόντος, και του στρατηγικού σχεδιασμού του, βάσει της επάρκειας πρώτων υλών για την κατασκευή του, και την δυνατότητα συνεχούς αναβάθμισης με την μικρότερη δυνατόν περαιτέρω χρήση πρώτων υλών…

Στην περίπτωση δε των ηλεκτρονικών συσκευών, θα μπορούσαν να λειτουργούν όλες όπως περίπου οι Ηλεκτρονικοί Υπολογιστές: Τα καλύτερα και με επαρκή διαθεσιμότητα υλικά για την κατασκευή του σώματος της κάθε συσκευής και αναβαθμίσιμος «εγκέφαλος», με σκοπό την εφαρμογή νέων τεχνολογιών λογισμικού… Με την έλευση ενός νέου σχεδιαστικού μοντέλου, παροπλισμός και ανακύκλωση τμημάτων ή και ολόκληρης της συσκευής για την δημιουργία της νέας…

Για σκεφτείτε το όλο αυτό να λειτουργεί σε παγκόσμια κλίμακα, έξω από την λογική της κυκλοφορίας και αέναης κατανάλωσης άχρηστων συσκευών και αγαθών, που τις περισσότερες φορές είναι προσχεδιασμένα και προγραμματισμένα να χαλάσουν σε συγκεκριμένο χρονικό διάστημα, απλά και μόνο χάριν της ανάγκης της βιομηχανίας να επιζήσει, βάσει των συνεχών πωλήσεων πανομοιότυπων συσκευών με ελάχιστες τεχνολογικές διαφορές και καινοτομίες…

Αυτός είναι ακριβώς και ο λόγος για τον οποίο «στοκάρονται» αγαθά σε εργοστάσια και αποθήκες πάσης φύσεως καταστημάτων… Δεν υπάρχουν «λεφτά» για να αγοραστούν…

Και αυτό λειτουργεί φυσικά κατά της εξέλιξης της τεχνολογίας, γιατί για έρευνα και πειραματισμό για καινούριες τεχνολογίες, πάντα απαιτούνται «κονδύλια»…

Γιατί τελικά θεωρείται από όλους μας, ότι τα «Χρήματα» είναι η κινητήριος δύναμη της «ανάπτυξης» του βιοτικού επιπέδου του ανθρώπινου πολιτισμού, όταν βλέπουμε ότι μάλλον είναι τροχοπέδη;;;

Προφανώς γιατί έτσι γουστάρουν και μας έχουν πείσει για την αναγκαιότητα τους (των χρημάτων) οι 225...

Επειδή τελικά, είναι πιο προσοδοφόρο να βάζεις τα «μυρμήγκια» να σκοτώνονται μεταξύ τους, αφού πρώτα τους έχεις πείσει για την αναγκαιότητα των «χρημάτων» και άλλων «φαντασιακών ιδεωδών», παρά να τους μορφώνεις…

Συμπέρασμα:

Μακροβιότητα, ποιότητα, αφθονία, υγεία, ειρήνη, γνώση:
"Εχθροί" του κέρδους…

Προγραμματισμένη βραχυβιότητα, έλλειψη, αρρώστιες, πόλεμοι, αμορφωσιά:
"Φίλοι" του κέρδους…

Πως γίνεται στην ζυγαριά της ανθρωπότητας, να έχει περισσότερο «ειδικό βάρος» το κέρδος αυτών των λίγων, έναντι της «αναγκαιότητας» των πολλών;;;

Όταν το κέρδος των λίγων, στηρίζεται στην πραγματικότητα στην εργασία των πολλών (την οποία αυτοί οι λίγοι έχουν κατορθώσει σιγά-σιγά να την «αγοράζουν» ολοένα και πιο «φθηνά») και στην άγνοια τους για τον ρόλο των «χρημάτων» και για το πώς αυτά δημιουργούνται από το «τίποτα»;

Πόσο ακόμη θα βασίζουν κάποιοι (έστω και εν αγνοία τους μερικοί από μας) την ευημερία τους, στην δυστυχία των πολλών;;;

Και εσύ που με διαβάζεις τώρα, όπως και εγώ, γιατί συνεχίζεις να κάνεις το ίδιο;;;

Δεν βλέπεις ότι, αργά ή γρήγορα, θα βρεθείς στην αντίπερα όχθη;;;

Πόσο ακόμη θα πιστεύουμε στην «ιδιοκτησία» που βασίζεται στην ύπαρξη των χρημάτων;;;
Ακόμη δεν κατάλαβες γιατί πεθαίνεις από αρρώστιες, πείνα, πόλεμους και ατυχήματα;
Είναι προφανές, έτσι δεν είναι;…

RAMNOUSIA

Πρωτοφανής ραγιάδικη δήλωση του πρωθυπουργού…

Μετά τη συνάντηση του με τον Σαρκοζί στο Παρίσι, ο Γ. Παπανδρέου δήλωσε προς τους δημοσιογράφους:

«Είχαμε με τον πρόεδρο, Νικολά Σαρκοζί, μια πολύ καλή συζήτηση γύρω από τις εξελίξεις στην ευρωζώνη. 

Εγώ τόνισα -και τονίζω- ότι η Ελλάδα θα τηρήσει απολύτως τις δεσμεύσεις της και, βεβαίως, θα προχωρήσει σε όλες τις απαραίτητες μεταρρυθμίσεις -όπως και κάνει- με οποιοδήποτε τίμημα και κόστος.

Διότι ακριβώς θέλουμε εμείς οι ίδιοι να αλλάξουμε τη χώρα μας, να αλλάξουμε την Ελλάδα, ώστε να είναι μια χώρα ανταγωνιστική, κοινωνικά δίκαιη, αναπτυξιακή.

Μια χώρα, που φεύγει από την κρίση και διασφαλίζει σιγουριά και ασφάλεια για το λαό της.

Είμαστε, λοιπόν, απόλυτα αποφασισμένοι.

Επίσης, είμαστε απόλυτα αποφασισμένοι να υπάρχει διαφάνεια σε όλα.

Μάλιστα, κάλεσα τον πρόεδρο Σαρκοζί να στείλει εμπειρογνώμονες για να δουν τι κάνει η Ελλάδα, ώστε να έχουν μια πλήρη εικόνα για ό,τι κάνουμε, για όλες τις μεγάλες μεταρρυθμίσεις που γίνονται. Για να υπάρξει απόλυτη διαφάνεια για το τι κάνει η Ελλάδα.

Τέλος, θέλω να ευχαριστήσω τον πρόεδρο, όπως και το γαλλικό λαό, για όλη αυτή τη στήριξη που διαχρονικά, αλλά και σήμερα, σε αυτή την κρίσιμη στιγμή, δίνουν στη χώρα μας.Μια στήριξη που αναγνωρίζει ο ελληνικός λαός και η οποία είναι ιδιαίτερα χρήσιμη σήμερα που περνάμε μια δύσκολη περίοδο.

Και η στήριξη αυτή είναι για να φτιάξουμε μια καλύτερη και διαφορετική Ελλάδα».

Χωρίς σχόλια…

http://sxoliastesxwrissynora.wordpress.com/

Καζάκης Κακλαμάνος Ραδιο9 3ωρη εκπομπή με τηλέφωνα ακροατών 1-10-11(video)

Καζάκης Κακλαμάνος Ραδιο9 3ωρη εκπομπή με τηλέφωνα ακροατών 1-10-11 from GeorgeGreekTrucker on Vimeo.

http://seisaxthia.blogspot.com/

ΕΚΛΕΙΣΑΝ ΤΟ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΠΑΙΔΙΚΟ ΚΑΡΔΙΟΧΕΙΡΟΥΡΓΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ – ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟ ΑΝΤΕ ΚΑΙ ΓΑΜΗΣΟΥ ΣΤΟΝ ΑΝΔΡΕΑ ΛΟΒΕΡΔΟ ΚΑΙ ΤΟ ΥΠ.ΥΓΕΙΑΣ

ΚΑΛΕΙΤΑΙ Ο ΙΑΤΡΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΑΜΕΣΑ ΘΕΣΗ !ΚΑΛΟΥΝΤΑΙ ΟΣΟΙ ΙΑΤΡΟΙ ΤΙΜΟΥΝ ΤΟΝ ΟΡΚΟ ΤΟΥΣ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝ ΤΟΝ ΛΑΟ ΝΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΙΗΣΕΙ ΤΟ ΠΑΙΔΙΚΟ ΚΑΡΔΙΟΧΕΙΡΟΥΡΓΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ !ΩΣ ΕΔΩ Η ΚΑΤΡΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΜΑΣ !ΔΕΝ ΠΑΕΙ ΑΛΛΟ !

ΠΕΙΤΕ ΜΑΣ ΛΑΪΚΙΣΤΕΣ,ΚΑΝΤΕ ΜΑΣ ΜΗΝΥΣΕΙΣ ΓΙΑ ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΚΉ ΔΥΣΦΉΜΗΣΗ ΚΑΙ ΕΞΎΒΡΙΣΗ,ΑΛΛΑ ΡΕ ΓΑΜΗΜΕΝΟΙ,ΡΕ ΤΣΟΓΛΑΝΑΡΑΔΕΣ ΜΠΑΣΤΑΡΔΟΙ,ΔΕΝ ΑΝΕΧΟΜΑΣΤΕ ΣΕ ΚΑΜΙΑ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΝΑ ΒΑΖΕΤΕ ΣΕ ΚΙΝΔΥΝΟ ΤΙΣ ΖΩΕΣ ΜΙΚΡΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ.
Η ΥΠΟΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΗ ΤΗΣ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΣΟ ΜΑΛΛΟΝ,ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΩΝ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ,ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΕΓΚΛΗΜΑ ΕΚ ΠΡΟ ΜΕΛΕΤΗΣ ΚΑΙ ΕΝ ΨΥΧΡΩ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ.
ΗΜΕΡΕΣ ΚΑΙ ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΛΟΒΕΡΔΟΥ ΣΤΗΝ ΥΓΕΙΑ.


Στα πλαίσια των συγχωνεύσεων υγειονομικών μονάδων που προωθεί η κυβέρνηση, καταργήθηκε το μοναδικό δημόσιο Παιδοκαρδιοχειρουργικό Κέντρο της Ελλάδας που στεγάζεται στο νοσοκομείο Παίδων «Αγία Σοφία».

Το Εθνικό Κέντρο Αντιμετώπισης Συγγενών Καρδιοπαθειών Παίδων (ΕΚΑΣΚΑΠ) αντιμετώπιζε παιδιά με σοβαρές καρδιοπάθειες και μετά την κατάργηση της κλινικής, 
τα τρία παιδιά που νοσηλεύονταν στην Καρδιοχειρουργική Μονάδα Εντατικής Θεραπείας μεταφέρθηκαν «εκ των ενόντων» σε άλλες μονάδες.
Πριν τη λειτουργία του ΕΚΑΣΚΑΠ - τη δεκαετία του 1980 - τα παιδιά με τις συγγενείς καρδιοπάθειες στέλνονταν στο εξωτερικό. Ωστόσο, και η λειτουργία του ΕΚΑΣΚΑΠ - καθώς ήταν πάντα υποστελεχωμένο σε προσωπικό - δεν μπόρεσε να καλύψει τις μεγάλες ανάγκες για σοβαρές επεμβάσεις στα παιδιά.
Με βάση τις τελευταίες αποφάσεις της Διοίκησης του «Αγία Σοφία» η παιδοκαρδιοχειρουργική μονάδα εντατικής θεραπείας (ΜΕΘ) συγχωνεύεται με τη γενική ΜΕΘ. Ετσι τα τρία παιδιά που νοσηλεύονταν σε αυτή μεταφέρθηκαν ένα στη γενική ΜΕΘ, ένα στη μονάδα Νεογνών στο «Αγλαΐα Κυριακού» - στα πλαίσια της συλλειτουργίας των παδιατρικών νοσοκομείων - και ένα σε καρδιολογική κλινική.
Στο σχέδιο συγχώνευσης της Διοίκησης του «Αγία Σοφία» προβλέπεται η λειτουργική διασύνδεση της συγχωνευμένης μονάδας με το «Ωνάσειο» Καρδιοχειρουργικό Κέντρο, που είναι Νομικό Πρόσωπο Ιδιωτικού Δικαίου (ΝΠΙΔ) και λειτουργεί με βάση τις αρχές της «ελευθέρας οικονομίας».

Δηλαδή, προβλέπεται προώθηση των παιδιών με προσαυξημένες - σε σχέση με τώρα - πληρωμές προς το ΩΚΚ. Επιπλέον αυτά τα παιδιά με τα επιβαρυμένα δεδομένα της υγείας, τα διεκδικεί ως πελάτες και ο ιδιωτικός τομέας Υγείας, στα πλαίσια της εξίσωσής του με το δημόσιο τομέα, όπως έχει σχεδιάσει η κυβέρνηση.
Πέτρος Κατσάκος-ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ


ΠΡΕΖΑ TV
1-10-2011

 

http://seisaxthia.blogspot.com/2011/10/blog-post_8950.html

Από πού βγήκε το επίθετο «Καρατζαφέρης»

Αν αναρωτηθήκατε τι στο καλό θέλει ο... Καρατζαφέρης σε μια σελίδα με ρουμπρίκα «4 πόδια και ουρά», σας πληροφορώ ότι «τζαφέρ» σημαίνει στα μεν αραβικά «γαϊδούρι», στα δε μεσαιωνικά αλβανικά «άλογο».

Δεδομένου δε ότι, ως γνωστόν, το «καρά» σημαίνει, στα τουρκικά, «μαύρο», όλο μαζί το «καρατζαφέρ» θα πει «μαύρο άλογο» ή «μαύρο γαϊδούρι», αναλόγως από πού έλκει την καταγωγή του.
Τις πληροφορίες αυτές -και άλλες πολλές- βρήκα στην ιστοσελίδα www.24grammata.com που γράφει και επιμελείται ο φιλόλογος Γιώργος Δαμιανός, ο οποίος μου στέλνει τακτικά, στο ηλεκτρονικό μου ταχυδρομείο, τη «λέξη της εβδομάδας», απ' το ηλεκτρονικό του «περιοδικό για τη Γλώσσα, την Ιστορία και τον Πολιτισμό». Βρήκα πολύ ενδιαφέρον το λήμμα «Καρατζαφέρης» και, με την άδεια του συγγραφέα του, το αναδημοσιεύω για σας:
«Παρουσίαση με λίγα λόγια: Η γλωσσική ιστορία του επωνύμου Καρατζαφέρης, ίσως καθησυχάσει όσους αγωνιούν για την τύχη της ελληνικής γλώσσας ανάμεσα σε τόσες ξένες λέξεις. Ισως τους βοηθήσει να καταλάβουν ότι τα ονόματα Χασάν, Αμπντούλ και άλλα μπορούν να μπουν στη ζωή μας, δίχως να αλλοιωθεί η ταυτότητα του πολιτισμού μας.
Σχετικά με το επώνυμο Καρατζαφέρης είναι γνωστό ότι το πρώτο συνθετικό Καρά, στην Τουρκική γλώσσα, σημαίνει "Μαύρος". Στην ελληνική γλώσσα αφομοιώθηκε πλήρως είτε με την κυριολεκτική σημασία, π.χ. καραμπογιά, καραγκιόζης (goz: μάτι>καραγκιόζης = μαυρομάτης), Καραγιάννης (: Μαυρογιάννης) κ.ά., είτε με την υποτιμητική/μειωτική σημασία, π.χ.: καράβλαχος, καράγυφτος κ.ά.
Το β' συνθετικό του επωνύμου Καρατζαφέρης (-τζαφέρης) δημιουργεί κάποια προβλήματα στην ετυμολογική ανάλυση, επειδή υπάρχουν διάφορες ερμηνείες, όπως:
α. Κατά την πρώτη εκδοχή το β' συνθ. του επωνύμου Καρατζαφέρης>-τζαφέρης παράγεται από τον πολύτιμο λίθο ζαφείρι<αρχ. ελλ. σάπφειρος>λατ. Sappirus (κάποιοι το συνδυάζουν και με το εβρ. Sappir, αλλά, γενικά, είναι άγνωστη η αρχική προέλευση της λέξης. Σύμφωνα με αυτή την ερμηνεία το επώνυμο Καρατζαφέρης σημαίνει Μαύρο Ζαφείρι (μάλλον απίθανο, γιατί είναι άσχετο με την ελληνική φύση).
β. Η δεύτερη εκδοχή για το β' συνθετικό -τζαφέρης είναι ότι προέρχεται από το μεσαιωνικό ουσιαστικό της Αλβανικής γλώσσας "τζαφέρ" που σημαίνει "άλογο". Στην Αραβική, όπως θα διαβάσετε παρακάτω, σημαίνει και γάιδαρος. Στην Ελληνική θα αποκαλούσαμε το επώνυμο Καρατζαφέρης ως "μαυροάλογο" ή "μαυρογάιδαρο".
γ. Στα Τουρκικά το όνομα Τζαφέρ είναι πολύ διαδεδομένο π.χ. Τζαφέρ Ταγιάρ (cafer Tayar), στρατηγός του τουρκικού στρατού, αλβανικής καταγωγής. Το όνομα Τζαφέρ έφτασε στην Τουρκική γλώσσα από την Αραβική. Πρόκειται για το μεταλλαγμένο "Ja'far", το οποίο είναι ένα πολύ συνηθισμένο αραβικό όνομα. Ο πιο γνωστός Ja'far ήταν ο Ja'far ibn Abi Talib (ο Τζαφάρ γιος του Abi Ταλέμπ) ο οποίος ήταν ο Θείος του Προφήτη Μωάμεθ, με το παρατσούκλι Ja'far at-Tayyar (δηλαδή ο Ja'far, ο ιπτάμενος, που βρισκόταν παντού και ανακατευόταν με όλα). Ο άλλος γνωστός "Ja'far" ήταν ο έκτος Ιμάμης των Σιιτών, ο Ja'far al Sadeq (ο Ja'far ο Τίμιος)*.
Για το λήμμα Ja'far υπάρχει αναφορά στο λεξικό του Deh'khoda. Το λεξικό αναφέρει ένα ποίημα του 14ου αιώνα: "είδα το Τζαφάρ πάνω στο τζαφάρ(: γάιδαρο) που έτρωγε τζαφαρί (: μαϊντανό) και πέρασε από το τζαφάρ (: γέφυρα)" (μεταφρ. Κ. Ραχίμι). Πρόκειται για ένα λογοπαίγνιο, γιατί στην αραβική ο μαϊντανός, η γέφυρα και ο γάιδαρος αναφέρονται ως Τζαφάρ.
Ποιος να ξέρει αν η ετυμολογική καταγωγή του επωνύμου Καρατζαφέρης είναι Ελληνική, Τουρκική, Αραβική, Εβραϊκή; Σίγουρα, όμως, όταν βλέπω τον Αμπντούλ και τον Χασάν στα φανάρια ξέρω ποιο θα είναι το μέλλον των απογόνων τους, μετά από αιώνες, αν παραμείνουν στην Ελλάδα. Ισως θα ονομάζονται Αμπντουλίδης ή Χασανάκης. Ισως θα γίνουν Πατριώτες, Κήνσορες, Τιμητές, θα μιλάνε στην τηλεόραση μπροστά από Σημαίες και Αγίους και θα προσπαθούν να επαναφέρουν τους παραστρατημένους Ελληνες στο σωστό δρόμο.
Αφήνω τους πεινασμένους Χασάν και Αμπντούλ να μου καθαρίσουν το παρ-μπριζ στα φανάρια και σιγοτραγουδώ: "...γέλα, γέλα πουλί μου, γέλα, είναι η ζωή μια τρέλα..."».
* Σημείωση: Για τη μετάλλαξη του Ja'far σε Τζαφέρης έχουμε δύο μεταβάσεις, αρχικά από τα Αραβικά στα Τουρκικά και μετά στα Ελληνικά. Οταν υπάρχουν δυο -α- στις λέξεις που μεταφέρονται από τα Αραβικά στα Τουρκικά, το πρώτο -α- προφέρεται βαθύ -α-, και το δεύτερο προφέρεται -ε-. Το Ja'far στα Τουρκικά προφέρεται Cafer και γι' αυτό έφτασε στα Ελληνικά ως Τζαφέρ>Τζαφέρης.

http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=255345