Η ΜΟΙΡΑ ΜΑΣ ΕΔΩΣΕ ΤΟΝ ΑΡΤΕΜΗ ΓΙΑ ΟΔΗΓΟ ΑΥΤΗ ΤΗ ΦΟΡΑ…Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΕΡΧΕΤΑΙ, ΑΛΛΑ…ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΤΗΝ ΚΟΥΒΑΛΗΣΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ

Tassos Klinis ΕΝΑΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΜΟΥ ΠΟΥ ΣΥΓΚΑΤΕΛΕΓΕΤΑΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΟΥΣ 100 ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΟΥ ΕΠΗΡΕΑΣΑΝ ΤΟΝ 20ο ΑΙΩΝΑ, ΕΛΕΓΕ: ΜΗΝ ΚΟΙΤΑΤΕ ΤΟ ΔΑΚΤΥΛΟ ΝΑ ΚΟΙΤΑΤΕ ΤΟ ΦΕΓΓΑΡΙ.

Η ΜΟΙΡΑ ΜΑΣ ΕΔΩΣΕ ΤΟΝ ΑΡΤΕΜΗ ΓΙΑ ΟΔΗΓΟ ΑΥΤΗ ΤΗ ΦΟΡΑ. ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΑΡΕΣΕΙ Η ΦΑΤΣΑ ΤΟΥ, ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΑΡΕΣΕΙ Ο ΤΡΟΠΟΣ ΠΟΥ ΜΙΛΑΕΙ, ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΑΡΕΣΕΙ Ο ΤΡΟΠΟΣ ΠΟΥ ΝΤΥΝΕΤΑΙ, ΤΟ ΥΦΟΣ ΤΟΥ, ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΙ ΟΧΙ.
ΟΛΑ ΤΑ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΚΑΜΜΙΑ ΣΗΜΑΣΙΑ. ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΟΜΩΣ ΣΗΜΑΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΙ ΜΑΣ ΛΕΕΙ , ΠΡΟΣ ΤΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΔΕΙΧΝΕΙ ΝΑ ΚΟΙΤΑΞΟΥΜΕ ΚΑΙ ΜΕ ΠΟΙΟ ΑΙΣΘΗΜΑ ΣΕΒΑΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΒΟΥΛΗΣΗ ΜΑΣ ΤΟ ΚΑΝΕΙ.

ΣΕ ΑΥΤΑ ΤΑ ΤΡΙΑ, ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΣΑ ΝΑ ΒΡΩ ΚΑΝΕΝΑ ΨΕΓΑΔΙ ΚΑΙ ΠΙΣΤΕΨΤΕ ΜΕ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΑ. ΠΟΛΥ ΣΚΛΗΡΑ. ΓΙΑΤΙ ΜΟΥ ΦΑΙΝΟΝΤΑΙ ΟΛΑ ΟΣΑ ΛΕΕΙ ΚΑΙ ΚΑΝΕΙ ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ ΓΙΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΛΗΘΙΝΑ. Ε, ΛΟΙΠΟΝ ΕΙΝΑΙ ΑΛΗΘΙΝΟΣ. ΚΑΙ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΛΕΕΙ ΑΛΛΑ ΑΚΟΜΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ. ΠΡΩΤΑ ΚΑΝΕΙ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΑΝΑΚΟΙΝΩΝΕΙ. Ε ΑΥΤΟ ΓΙΑ ΜΕΝΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΕΙΣΤΙΚΟΤΕΡΗ ΤΩΝ ΑΠΟΔΕΙΞΕΩΝ.

ΓΙ” ΑΥΤΟ ΑΚΟΛΟΥΘΩ, ΠΟΤΕ ΣΤΡΑΤΙΩΤΗΣ ΠΟΤΕ ΛΟΧΑΓΟΣ, ΠΟΤΕ ΟΔΗΓΟΣ. ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΣΗΜΑΣΙΑ Η ΘΕΣΗ. ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΣΗΜΑΣΙΑ ΓΙΑ ΜΕΝΑ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΜΕΓΑΛΩΝΩ ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ. ΜΕΣΑ ΜΟΥ, ΣΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟΣ, ΑΥΤΟ ΕΜΕΝΑ ΜΟΥ ΦΤΑΝΕΙ.

ΚΑΛΟ ΔΡΟΜΟ ΑΔΕΡΦΙΑ ΣΥΝΕΛΛΗΝΕΣ ΜΟΥ. Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΕΡΧΕΤΑΙ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΔΙΚΑ ΤΗΣ ΠΟΔΙΑ. ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΤΗΝ ΚΟΥΒΑΛΗΣΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ, ΣΤΟΥΣ ΔΙΚΟΥΣ ΜΑΣ ΩΜΟΥΣ. ΕΛΑΤΕ ΒΑΛΤΕ ΚΙ ΕΣΕΙΣ ΛΙΓΟ ΠΛΑΤΗ, ΕΝΑ ΧΕΡΙ, Ο,ΤΙ ΜΠΟΡΕΙΤΕ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ. ΤΟ ΤΥΡΑΝΝΙΚΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΣΑΠΙΣΕ. ΤΟ ΦΩΣ ΜΕ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΤΟ ΛΟΥΖΟΥΜΕ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΟ ΣΚΟΤΩΝΕΙ. ΤΟ ΚΑΝΕΙ ΚΑΙ ΔΙΑΛΥΕΤΑΙ. ΟΙ ΚΑΤΣΑΡΙΔΕΣ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΤΟ ΦΩΣ ΓΙΑΤΙ ΕΝΣΤΙΚΤΩΔΩΣ ΞΕΡΟΥΝ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΕΥΑΛΩΤΕΣ, ΠΟΥ ΟΤΑΝ ΤΙΣ ΔΟΥΜΕ ΑΠΛΑ ΤΙΣ ΣΚΟΤΩΝΟΥΜΕ ΜΕ ΕΝΑ ΚΡΑΤΣ.

ΜΗΝ ΤΟΥΣ ΦΟΒΑΣΤΕ. ΕΝΑ ΣΩΡΟ ΚΑΤΣΑΡΙΔΕΣ ΕΙΝΑΙ. ΟΣΟ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΒΛΕΠΑΜΕ ΑΛΩΝΙΖΑΝ ΣΤΑ ΧΩΡΑΦΙΑ ΜΑΣ. Ο ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ ΟΜΩΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΜΕΙΣ. ΤΩΡΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΔΩ. ΕΙΝΑΙ ΩΡΑ ΝΑ ΦΕΥΓΟΥΝ. ΤΕΛΕΙΑ.

……………………………………………….

ΤΑ ΕΞΩΔΙΚΑ ΤΟΥ ΑΡΤΕΜΗ ΣΩΡΡΑ ΣΤΟΥΣ: ΤΣΙΠΡΑ, ΒΑΡΟΥΦΑΚΗ ΜΕ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΣΤΟΥΣ: ΟΜΠΑΜΑ, ΠΟΥΤΙΝ, CIA, ΔΝΤ, ΤΡΟΪΚΑ, ΑΡΕΙΟ ΠΑΓΟ, ΠΡΟΕΔΡΟ ΒΟΥΛΗΣ 27/3/2899(2015) !

ΑΡΤΕΜΗΣ ΣΩΡΡΑΣ: ΣΥΝΕΛΛΗΝΕΣ ΜΟΥ, ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΤΩΝ ΜΚΟ ΓΙΑ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΗΣ ΤΩΝ «ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ- Ε.ΣΥ.»

ΑΡΤΕΜΗΣ ΣΩΡΡΑΣ: ΣΥΝΕΛΛΗΝΕΣ ΜΟΥ,

  

ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΤΩΝ ΜΚΟ ΓΙΑ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΗΣ ΤΩΝ «ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ- Ε.ΣΥ.»

ΕΙΝΑΙ ΚΛΕΙΔΩΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙ Η ΔΟΜΗ ΚΑΙ Η ΕΝΝΟΙΑ. ΜΕΝΕΙ ΜΟΝΟ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΔΗΜΟΥΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙΤΑΙ Η ΔΗΜΟΤΙΚΗ «ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ» ΝΑ ΑΠΟΣΤΕΛΛΟΝΤΑΙ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΜΠΛΗΡΩΘΟΥΝ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΒΙΚΥ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΥΣ. (ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΦΑΙΝΟΝΤΑΙ ΜΕ ΚΙΤΡΙΝΟ). ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΕΝΟ ΣΤΗΝ ΤΕΛΙΚΗ ΤΟΥ ΜΟΡΦΗ ΚΑΙ ΘΑ ΑΠΟΣΤΕΛΛΕΤΑΙ ΠΙΣΩ.

ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ «Ε.ΣΥ. ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ ΤΕΛΙΚΟ (κατεβάστε το)

ΤΑ ΑΙΤΗΜΑΤΑ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΤΑΛΟΥΝ ΣΤΟ email:    vikychar@yahoo.com. 

ΓΙΑ ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΕΙΣ ΤΗΛ. ΒΙΚΥ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΥΣ 6909110061 Ή/ ΚΑΙ ΒΑΣΙΛΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ 6936057110.

Η ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ ΕΙΝΑΙ ΓΕΓΟΝΟΣ ΣΤΟ ΠΑΡΟΝ. ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ ΤΙΣ ΔΙΚΕΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΙΣ ΣΤΟΥΣ ΔΗΜΟΥΣ ΤΟΥΣ ΟΠΟΥ ΑΠΟ ΕΚΕΙ ΠΗΓΑΖΕΙ Η ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ (ΤΟ ΚΡΑΤΕΙΝ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ) ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ.

Η ΕΝΩΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΔΗΜΩΝ ΑΡΧΙΖΕΙ ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΓΑΛΗ 5η ΕΘΝΟΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΟΠΟΥ ΑΝΙΚΗΤΟΙ ΠΙΑ ΘΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΔΙΚΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΘΑ ΑΠΟΦΑΣΙΣΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΟΥΔΕ ΚΑΙ ΣΤΟ ΕΞΗΣ, ΕΜΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟΝ ΜΑΣ, ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΜΑΣ, ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΜΑΣ.

ΑΗΡ, ΑΗΡ, ΑΗΡ.

………………………………………………………………………

http://alfeiospotamos.blogspot.gr/2015/04/blog-post_820.html

Πολύ μπροστά οι αρχαίοι: Γιατί τα κέρματα είναι στρογγυλά;

 

Γιατί άραγε τα περισσότερα νομίσματα είναι στρογγυλά;
Θα μου πείτε υπάρχουν τριγωνικά, οβάλ, πολυγωνικά ή ακόμη και τετράγωνου σχήματος κέρματα, αλλά τα πιο πολλά έχουν αναμφισβήτητα στρογγυλό σχήμα.
Αυτό το χαρακτηριστικό έχει τις ρίζες του στην αρχαιότητα…
Από τα πρώτα νομίσματα που φτιάχτηκαν στη Μ. ΑσίαΤα πρώτα νομίσματα της ιστορίας που κατασκευάστηκαν στη Λυδία της Μικράς Ασίας, και στην Αίγινα της Αρχαίας Ελλάδας ήταν στρογγυλά.
Σίγουρα δεν ήταν και ο τέλειος κύκλος, αλλά ήταν εμφανώς στρογγυλά.
Ο λόγος εντοπίζεται στη διαδικασία κατασκευής. Πιο συγκεκριμένα, για να κατασκευαστεί το νόμισμα έπαιρναν ισοβαρή μπαλάκια ζεστού μετάλλου (π.χ. χαλκό ή ασήμι) και τα πίεζαν για να γίνουν επίπεδα.
Σκεφτείτε σαν να παίρνουμε ένα μπαλάκι ζύμης και να το πιέζουμε για να γίνει στρογγυλό.
Όπως είναι λογικό, όσο βελτιώνονταν οι διαδικασίες κατεργασίας μετάλλων, τόσο πιο επίπεδα και στρογγυλά έβγαιναν τα νομίσματα.
Στις μέρες μας, τα νομίσματα εξακολουθούν να βγαίνουν κυρίως στρογγυλά, γιατί το σχήμα αυτό ευνοεί την μαζική παραγωγή τους.
Μαζική παραγωγή κερμάτων
Συν τοις άλλοις, τα στρογγυλά κέρματα φθείρονται λιγότερο και εμφανίζουν λιγότερες χαρακιές κατά τη χρήση.
Ένα άλλο μεγάλο πλεονέκτημα που έχει το κυκλικό σχήμα έναντι των άλλων, είναι ότι ευνοεί την κύλιση των νομισμάτων.
Το γεγονός αυτό βοηθάει στην αναγνώριση και στην καταμέτρησή τους από τα αυτόματα μηχανήματα!


http://www.xorisorianews.gr/

Τραγικό! Η κυβέρνηση στεγάζει τους πρόσφυγες αλλά όχι τους άστεγους Έλληνες..

 

Ο επιλεκτικός ανθρωπισμός της κυβέρνησης που κινητοποιεί… ολόκληρο τον κρατικό μηχανισμό για να βρει στέγη στους πρόσφυγες… που μας στέλνει η Τουρκία, ενώ μέχρι στιγμής δεν έχει κάνει τίποτα για τη στέγαση των Ελλήνων αστέγων, προκαλεί την κοινή γνώμη και την κοινωνική πλειοψηφία της δημοκρατικής παράταξης που ανέδειξε τον ΣΥΡΙΖΑ του 4% σε κυβέρνηση.
Διότι πράγματι προκαλεί εντύπωση πώς η κυβέρνηση ξεχειλίζει από φιλανθρωπία για ξένους ανθρώπους ενώ αδιάφορη στέκει απέναντι στο δράμα των Ελλήνων αστέγων.
Λες και οι Έλληνες πολίτες που κατέληξαν άστεγοι εξαιτίας των μνημονιακών πολιτικών δεν είναι άνθρωποι, αλλά κτήνη που τους αξίζει να ζουν στους δρόμους, ενώ οι μουσουλμάνοι πρόσφυγες πολέμου -που μας τους στέλνει η Τουρκία υλοποιώντας σχεδιασμό αποσταθεροποίησης της χώρας μας- αξίζουν μόνο αυτοί φροντίδας και ανθρωπιάς.
Την ώρα που ελληνόπουλα δεν έχουν να φάνε, που συνάνθρωποί μας συμπολίτες μας «αλητεύουν», η κυβέρνηση συμπεριφέρεται όχι ως κυβέρνηση της δημοκρατικής παράταξης, που την εξέλεξε, αλλά ως κυβέρνηση των έξαλλων του 4%, δηλαδή του αθροίσματος περιθωριακών γκρουπών που συνιστούσαν και συνιστούν τον οργανωμένο ΣΥΡΙΖΑ.
Βεβαίως η κυβέρνηση αυτή οφείλει να αντιληφθεί το συντομότερο ότι είναι κυβέρνηση της δημοκρατικής παράταξης. Κι εάν δεν συμπεριφέρεται σε όλα τα θέματα ως τέτοια, τότε θα βρεθεί προ κακών εκπλήξεων.
Όλα αυτά τα αναφέραμε διότι την Πέμπτη η αναπληρώτρια υπουργός Μεταναστευτικής Πολιτικής Τασία Χριστοδουλοπούλου, που έχει φροντίσει να εξοργίσει τη συντριπτική πλειονότητα του ελληνικού λαού, σε πολύωρη ειδική συνεδρίαση του Διοικητικού Συμβουλίου, της Κεντρικής Ένωσης Δήμων και Κοινοτήτων Ελλάδας (ΚΕΔΕ), ενημέρωσε για τα μέτρα που αποφασίστηκαν σχετικά με τους Σύρους πρόσφυγες και άλλους μουσουλμάνους και ξεκινά άμεσα η υλοποίησή τους:
Αυτά είναι:Η άμεση αποσυμφόρηση των νησιών από πρόσφυγες – μετανάστες που εισήλθαν πρόσφατα στη χώρα μας και παραμένουν σ΄αυτά. Ιδίως από τα μικρότερα νησιά, που δεν διαθέτουν ούτε καν τις στοιχειώδεις απαραίτητες υποδομές και δέχονται μεγάλη πίεση.
Μεταφορά των προσφύγων – μεταναστών σε όλη τη χώρα, σε μικρούς χώρους (δημοτικούς ή άλλους) που θα υποδείξουν οι Δήμοι. Ως ύστατη λύση θα χρησιμοποιηθούν, τόνισε, εγκαταλελειμμένα στρατόπεδα ή κατασκηνώσεις (ακούσατε ποτέ εσείς κάποιο ανάλογο μέτρο για τη στέγαση των άστεγων Ελλήνων πολιτών;).
Για τη μεταφορά των μεταναστών – προσφύγων από τα νησιά, η κυβέρνηση σχεδιάζει να ναυλώσει πλοίο. Ήδη έχει καταθέσει σχετικό αίτημα στην ΕΕ για την έγκριση της χρηματοδότησης.Σε συνεργασία με το ΚΕΕΛΠΝΟ έχει καταρτιστεί ένα ολοκληρωμένο πρόγραμμα εξετάσεων και περίθαλψής τους με τη συμμετοχή κινητών μονάδων καθώς και ελεύθερης πρόσβασής τους στο ΕΣΥ
Ίδρυση οκτώ αποκεντρωμένων περιφερειακών γραφείων χορήγησης πολιτικού ασύλου. Σήμερα λειτουργούν μόνο τρία (Αθήνα, Ρόδος, Μυτιλήνη)
Πρόσληψη προσωπικού για την στελέχωσή τους αλλά και των δομών φιλοξενίας που θα δημιουργηθούν
Εκτύπωση φυλλαδίου σε πέντε γλώσσες, με χρηστικές οδηγίες
πηγη

http://www.xorisorianews.gr

ΓΙΑΤΙ ΕΠΙΛΕΓΟΥΝ ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΝΑ ΜΟΙΑΖΟΥΝ ΣΕ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΝΑΟΥΣ;

 

Η μορφή των κτιρίων πού στεγάζουν τα σύγχρονα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα – σε κτίρια που κατασκευάστηκαν έως και τις αρχές του 20ου αιώνα – αντιγράφουν τους αρχαίους Ελληνικούς ναούς.
Γιατί επελέχθη αυτή η μορφή; Αυτοί που τα κατασκεύασαν γνώριζαν κάτι που εμάς μας διαφεύγει;
Μελετητές που ως αντικείμενό τους έχουν την ψυχολογία ( ατομική και των μαζών ) , την αρχιτεκτονική , την ιστορία , υποστηρίζουν ότι ένα χρηματοπιστωτικό ίδρυμα εδράζεται πάνω σ’ αυτό που ονομάζουμε… ΠΙΣΤΗ-trust-ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ.
Ουδείς θα τοποθετούσε τα χρήματά του σε ξένα χέρια εάν φοβόταν πως θα τα χάσει αφού από τους ιδιοκτήτες των ιδρυμάτων αυτών λείπει η φερυγγυότης , η εμπιστοσύνη.

Στην Αρχαία Ελλάδα οι πόλεις πρώτα και μετέπειτα οι πολίτες τοποθετούσαν τον πλούτο τους στους ναούς . Οι πόλεις που ανήκαν στην Αθηναϊκή συμμαχία τοποθετούσαν την χρηματική συνεισφορά τους στον ναό του Απόλλωνος στην Δήλο, διότι εκεί ευρίσκετο το ΤΑΜΕΙΟ της συμμαχίας . Το ταμείο αυτό μεταφέρθηκε αργότερα στον Παρθενώνα , στον ναό της Παλλάδος Αθηνάς .
Κάτι ανάλογο συνέβαινε στους Δελφούς . Η κάθε πόλη τοποθετούσε τα πολύτιμα αφιερώματά της σε ειδικά κατασκευασμένα οικήματα τα οποία είχαν την μορφή των ναών και τα αποκαλούσαν ΘΗΣΑΥΡΟΥΣ .
Αυτοί που γνωρίζουν τα βάθη της ανθρώπινης ψυχής και χειρίζονται τις πιο λεπτές , τις πιο απόκρυφες επιθυμίες , τους φόβους και τις προσδοκίες μας, γνωρίζουν για εμάς πράγματα που εμείς αγνοούμε . Πού ούτε υποψιαζόμαστε πως υπάρχουν . Είναι εκεί μέσα μας βαθειά, μας υποκινούν, μας παρακινούν, μας αποτρέπουν , μας ενεργοποιούν χωρίς εμείς να το αντιλαμβανόμεθα.

Κάποιοι το φαινόμενο αυτό το αποκαλούν γονιδιακή η κυτταρική μνήμη. Είναι μία μνήμη που έρχεται από πολύ μακριά , από την προϊστορία ίσως, από τότε που βρισκόμασταν στις σπηλιές όπως γράφει στην τραγωδία του ο Αισχύλος « Προμηθεύς».

Αυτή η μνήμη όταν ενεργοποιηθεί μας παρακινεί να κάνουμε έργα στην ζωή μας που σε πρώτη ματιά φαίνονται ανεξήγητα, «αψυχολόγητα» θα έλεγαν κάποιοι .

Ο θησαυρός των Αθηναίων στους Δελφούς αποτελούσε ένα από τα εντυπωσιακότερα κτίσματα του ιερού του Απόλλωνα.
Να πάρουμε δηλαδή τον ιδρώτα μιας ζωής (ίσως αυτή η ζωή να ήταν του πατέρα μας) και να τον τοποθετήσουμε στα χέρια αγνώστων γιατί με χίλιους τρόπους μας έπεισαν πως πρέπει να τους έχουμε ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ;

Ο θησαυρός των Αθηναίων στους Δελφούς όπως είναι σήμερα.

ΠΗΓΗ

http://www.xorisorianews.gr

συντριβή ΑΤΙΑ στο Missouri το 1865 – Υπόθεση «James Lumley, October 1865»

 

Στις 19 Οκτωβρίου 1865, η εφημερίδα Missouri Democrat παρουσίασε ένα πραγματικά εξαιρετικό άρθρο, το οποίο θα μείνει γνωστό τα επόμενα χρόνια ως «Υπόθεση James Lumley, October 1865». Το άρθρο αυτό θα εμφανιστεί δύο εβδομάδες αργότερα και στην εφημερίδα «The Cincinnati Commercial», ευαισθητοποιώντας σήμερα, μεγάλο μέρος του κοινού για τα UFO.
Το συγκεκριμένο άρθρο αφηγείται την ιστορία ενός άντρα με το όνομα James Lumley, για τον οποίο γνωρίζουμε ελάχιστα.
Εκτός απ’ότι η Missouri Democrat φαινομενικά τον θεωρεί αξιόπιστο, γνωρίζουμε ότι κάποια στιγμή το Σεπτέμβριο του 1865 είχε κάνει τρόπο ζωής τη παγίδευση ζώων για τη γούνα τους, κάπου στα βουνά του Μissouri, περίπου 75 έως 100 μίλια πάνω από το ρεύμα των Great Falls.

O Lumley ισχυρίζεται ότι λίγο μετά το ηλιοβασίλεμα και ενώ ήταν στο δρόμο της επιστροφής για το σημείο που είχε κατασκήνωση, είδε ένα φωτεινό φως να ταξιδεύει γρήγορα στον ουρανό με ανατολική κατεύθυνση για περίπου πέντε δευτερόλεπτα, όταν ξαφνικά εξερράγη, και τελικά συνετρίβη μέσα στο δάσος.

s=»separator» style=»clear: both; text-align: center;»> 

Οι περισσότεροι κυνηγοί γούνας της περιοχής μπορεί να λένε ιστορίες των Ινδιάνων, ή για αρκούδες, ή για τα λιοντάρια των βουνών, αλλά η αναφορά του Lumley αποτελεί μια ιδιαίτερη περίπτωση.
Αφού ο Lumley άκουσε το σφοδρό ήχο από την συντριβή, αισθάνθηκε την γη να τρέμει, και σύντομα ακολούθησε ένας ισχυρός άνεμος μέσα από το δάσος σαν ανεμοστρόβιλος, ενώ στην ατμόσφαιρα υπήρχε μια μυρωδιά σαν θειάφι.
Την επόμενη μέρα, μετά από περπάτημα δύο μιλίων από το κάμπινγκ του, είδε ένα μονοπάτι από σπασμένα δέντρα που οδηγούσε σε ένα αντικείμενο που είχε «ενσωματωθεί» σε μια βουνοπλαγιά.
Το αντικείμενο είχε διαμελιστεί σε πολλά κομμάτια, υπήρχαν θραύσματα που έμοιαζαν με γυαλί, ενώ κάποιο παράξενο υγρό είχε διαρρεύσει από διάφορα σημεία του ρυπαίνοντας την περιοχή.
Επίσης μια παράξενη γραφή πάνω στα τοιχώματα του αντικειμένου έμοιαζε με αιγυπτιακά ιερογλυφικά.
Δεν ξέρουμε τι τελικά συνέβη στο Lumley, και παραμένει ένα μυστήριο μέχρι σήμερα.
Τα βουνά υπάρχουν πράγματι στην εν λόγω περιοχή, και το χαμένο UFO του Lumley ίσως να εξακολουθεί να «κάθεται» εκεί, εν μέρει θαμμένο σε μια βουνοπλαγιά, με ιερογλυφικά που τώρα ίσως να είναι ελαφρώς διαβρωμένα, αναμένοντας κάποιο ατρόμητο εξερευνητή να το βρει και να το αποκαλύψει στον κόσμο.
Εκτός αν, η κυβέρνηση ή οι κατασκευαστές αυτού του αντικειμένου, έχουν φτάσει πρώτοι σε αυτό!

 

 

Πηγή
πηγη

http://www.xorisorianews.gr

ΔΕΙΤΕ ΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΑΝΑΚΟΥΦΙΣΤΕΙΤΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΟΝΟ ΤΟΥ ΑΥΧΕΝΙΚΟΥ ΣΥΝΔΡΟΜΟΥ

 

Ο πόνος στον αυχένα είναι μια καθημερινή ενόχληση για αρκετούς από εμάς και ιδιαίτερα για όσους εργάζονται καθιστοί για πολλές ώρες κάθε μέρα.
Όμως και άλλες καθημερινές συνήθειες, όπως η πολύωρη χρήση smartphones και tablets, συμβάλλουν στην εκδήλωση του αυχενικού συνδρόμου, καθώς επηρεάζουν άμεσα τη στάση του σώματός μας.
Δείτε τρεις απλές τεχνικές που μπορείτε να εφαρμόζετε καθημερινά για να ανακουφιστείτε από τον πόνο και να κινείστε με μεγαλύτερη ελευθερία. Το μόνο που χρειάζεστε είναι μια μικρή σκληρή μπάλα (π.χ. μπαλάκι τένις) και ένα τουβλάκι από φελλό. 1. Μασάζ στον αυχένα
Θα σας διευκολύνει πολύ εάν αντιμετωπίζετε πόνο όταν στρίβετε το κεφάλι σας προς τα δεξιά ή προς τα αριστερά. Το μασάζ στον αυχένα χαλαρώνει τους μύες της ράχης που συνδέουν τον αυχένα με την ωμοπλάτη (τραπεζοειδής). Μπορείτε επίσης να εφαρμόσετε την τεχνική αυτή εάν αντιμετωπίζετε ακαμψία στον αυχένα μετά τον ύπνο.

Παίρνετε ένα τουβλάκι από φελλό όπως αυτά που χρησιμοποιούν στη γιόγκα και ένα μπαλάκι. Σταθείτε μπροστά από έναν τοίχο περίπου σε απόσταση 30 εκατοστών. Κάντε ένα μεγάλο άνοιγμα προς τα πίσω με το αριστερό σας πόδι. Λυγίζετε το δεξί σας γόνατο και κρατάτε το αριστερό τεντωμένο. Στηρίζετε το τουβλάκι στον τοίχο με το δεξί ώμο και βάζετε το μπαλάκι ανάμεσα στο τουβλάκι και τη βάση του αυχένα, όπως βλέπετε στη φωτογραφία. Πιέζετε δυνατά για να λύσετε τους «κόμπους». Επαναλαμβάνετε την άσκηση στην άλλη πλευρά.

2. Μασάζ στην ωμοπλάτη
Το αυχενικό σύνδρομο και ο πόνος ψηλά στην πλάτη συχνά συνδέονται. Αυτό συμβαίνει επειδή ο τραπεζοειδής είναι ένας μεγάλος μυς που ενώνει τον ώμο με τη βάση του κρανίου και παράλληλα διαπερνά τη ράχη μέχρι τη μέση της πλάτης. Η συσσωρευμένη ένταση σε ένα σημείο μπορεί λοιπόν να προκαλέσει ενοχλήσεις και δυσφορία και σε άλλα σημεία.
Σταθείτε με την πλάτη στον τοίχο. Τοποθετήστε το μπαλάκι ανάμεσα στον τοίχο και την ωμοπλάτη και κάντε κυκλικές κινήσεις με τον ώμο. 3. Διατάσεις αυχένα και θώρακα
Η έκταση του αυχένα προς τα εμπρός, μια κίνηση που πολλοί από εμάς κάνουν μηχανικά όταν στέκονται μπροστά στον υπολογιστή ή γράφουν ένα μήνυμα, συμβάλλει στην εκδήλωση του αυχενικού συνδρόμου και στην ακαμψία του αυχένα. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω τεχνική για να ανακουφίσετε τον πόνο και τη δυσφορία από αυτήν την κακή στάση.

Σταθείτε όρθιοι με τα χέρια ενωμένα πίσω από την πλάτη, όπως στη φωτογραφία. Τραβήξτε τα χέρια προς τα κάτω, ώστε να νιώσετε ένα ελαφρύ τράβηγμα στο στέρνο και στο μπροστινό μέρος των ώμων. Κοιτάξτε ψηλά και αφήστε τη βαρύτητα να τραβήξει το κεφάλι σας απαλά προς τα κάτω. Φροντίστε να μην εκτείνετε την κοιλιά ή τους γλουτούς, αλλά να κρατάτε τη σπονδυλική στήλη σε ουδέτερη στάση. Μείνετε για 20-30 δευτερόλεπτα.


ΠΗΓΗ
http://www.xorisorianews.gr

Η ερμηνεία των ονομάτων: Ζευς, Ποσειδών, Απόλλων, Ερμής, Ήφαιστος, Άρης

 

Οι έξι Θεοί τού Ολύμπου
Ζευς: Από το επίθετο «δίος» (λαμπρός, αίθριος) προήλθε το κύριο όνομα Διεύς (ο κύριος τής λαμπρότητας, τής αιθρίας, τής καλοκαιρίας), το οποίο μετατράπηκε σε Ζευς (παράβαλε: διάλευκος-ζάλευκος, διαβάλλω-ζαβάλλω και άλλα). Από την αιτιατική πτώση «τον Δία» προήλθε το νεοελληνικό όνομα τού Πατέρα των Θεών και των ανθρώπων, το οποίο στην ονομαστική σχηματίζεται ως «ο Δίας».
Ποσειδών: Το όνομα τού Θεού τής θάλασσας είναι σύνθετη λέξη και προέρχεται από τα ουσιαστικά «πόσις» (σύζυγος) και «δα» (γη), οπότε Ποσειδών είναι «ο σύζυγος τής γης». Κατά την κλασική ελληνική το όνομα κλίνεται «ο Ποσειδών, τού Ποσειδώνος», ενώ κατά την νέα ελληνική «ο Ποσειδώνας, τού Ποσειδώνα». Παράγωγό του είναι το επίθετο «ποσειδώνιος, ποσειδωνία, ποσειδώνιον», καθώς και τα κύρια ονόματα Ποσειδώνιος (αυτός που ανήκει στον Ποσειδώνα, που είναι τού Ποσειδώνα) και Ποσειδωνία (αυτή που ανήκει στον Ποσειδώνα, που είναι τού Ποσειδώνα).
Απόλλων: Το όνομα τού Θεού προέρχεται από το ρήμα «απόλλυμι», που σημαίνει «καταστρέφω, εξαφανίζω», άρα Απόλλων είναι «ο καταστροφέας, ο ολετήρας», όνομα που απηχεί την ιδιότητα τού Θεού ως τοξευτή και καταστροφέα των εχθρικών στρατευμάτων. Η λατρεία τού Απόλλωνα ως Θεού τού φυσικού και νοητού φωτός δεν αντικατοπτρίζεται σε αυτό το όνομα, αλλά στο Φοίβος, που σημαίνει «φωτεινός, διαυγής, λαμπρός» και προέρχεται από τον όρο «φάος», δηλαδή «φως».
Ερμής: Το όνομα τού Θεού προέρχεται από το ρήμα «ερμηνεύω», οπότε Ερμής είναι ο «ερμηνεύς», δηλαδή ο ερμηνευτής, και παραπέμπει στην ιδιότητα τού Θεού ως αγγελιαφόρου και ερμηνευτή τής βούλησης των Θεών τού Ολύμπου. Κατά την κλασική ελληνική το όνομα κλίνεται «ο Ερμής, τού Ερμού», ενώ κατά την νέα ελληνική «ο Ερμής, τού Ερμή».
Ήφαιστος: Από την ρίζα «αφ-» του δασυνόμενου ρήματος «άπτω», που σημαίνει «ανάβω, καίω», προέρχεται το επίσης δασυνόμενο όνομα τού Θεού τής φωτιάς, άρα Ήφαιστος είναι «αυτός που καίει, ο πύρινος». Παράγωγα κύρια ονόματα είναι τα Ηφαίστειος και Ηφαιστίων, που είναι συνώνυμα και σημαίνουν «αυτός που ανήκει στον Ήφαιστο, που είναι τού Ηφαίστου». Από το όνομα τού Θεού προέρχεται και ο όρος «ηφαίστειο».
Άρης: Το όνομα τού Θεού τού πολέμου ετυμολογείται κατά δύο τρόπους. (1) Είτε από την ρίζα «αρ-» τού ρήματος «αραρίσκω», που σημαίνει «προετοιμάζω», αλλά και «συνάπτω», και από την οποία προέρχονται, μεταξύ πολλών άλλων, και οι όροι «αρετή, άριστος, αρέσω, άρρην (αρσενικός), αρείων (καλύτερος, ισχυρότερος)», οπότε, κατ’ αυτή την εκδοχή, Άρης είναι «ο προετοιμασμένος, ο συγκροτημένος, ο αρσενικός, ο ισχυρός, ο ενάρετος», ιδιότητες που αρμόζουν σε έναν πολεμιστή, (2) είτε από την λέξη «αρά», που σημαίνει «επίκληση τής θεϊκής εκδίκησης, κατάρα, όλεθρος», οπότε Άρης είναι «ο φορέας τής θεϊκής εκδίκησης, ο ολετήρας», ιδιότητες που επίσης ταιριάζουν στον φιλοπόλεμο Θεό.

γράφει ο Αθανάσιος Τσακνάκης
24grammata.com
http://www.xorisorianews.gr

ΤΟ ΑΘΑΝΑΤΟ ΝΕΡΟ:ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΖΩΗΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

 

Το νερό, πηγή και σύµβολο ζωής, έγινε από τα πανάρχαια χρόνια αντικείµενο λατρείας όλων των πρωτόγονων λαών. Όποιες και αν είναι οι πολιτισµικές τους δοµές, το νερό αποτελεί αστείρευτη πηγή δύναµης και ζωής: καθαρίζει, θεραπεύει, ανανεώνει και διασφαλίζει την αθανασία.
Η αθανασία και η αιώνια ζωή ήταν το μεγάλο όνειρο του ανθρώπου από τους αρχαίους χρόνους, η λαχτάρα του αυτή τον έκανε να ψάχνει αλλά και να συνεχίζει μέχρι σήμερα να ερευνά για το ελιξίριο της αθανασίας.
Για τους αρχαίους Έλληνες το πιο ονομαστό ελιξίριο ήταν τα νερά της Στυγός. Αλλά και το νερό που δίνανε όρκο οι θεοί.
Η Στύγα ήταν µια φοβερή θεότητα, η μεγαλύτερη κόρη του Ουρανού και της Τηθύος, που έμενε στα τάρταρα, στην παγωνιά, απομονωμένη από τους άλλους θεούς που δεν τη συμπαθούσαν.
Από τα Τάρταρα (παράγωγο της λέξης τουρτουρίζω) που πίστευαν ότι εκεί ήταν και οι πύλες του Άδη, πηγάζει ο ποταμός Κράθης, στο όρος Χελμός της Αχαΐας.
Τα ύδατα της Στυγός συνδέθηκαν με θεολογικές και φιλοσοφικές ιδέες, όπως αυτές από τα Ελευσίνια Μυστήρια και τις Ορφικές δοξασίες για τη μετενσάρκωση .Η δύναμη και η θερμοκρασία του νερού ήταν τέτοια που λέγανε ότι, το γυαλί, οι κρύσταλλοι, τα πήλινα αγγεία έσπαζαν μόλις βυθίζονταν σ” αυτό, αλλοιώνονταν τα μέταλλα ακόμη και ο άργυρος και ο χρυσός, και το κεχριμπάρι, μόνον οι οπλές των αλόγων που δεν είχαν πέταλα άντεχαν, γι” αυτό οι θεοί το έπιναν μέσα σε κύπελλα φτιαγμένα από οπλή αλόγου.
Η Ψυχή ψάχνοντας να βρει το ταίρι της, τον Έρωτα, υποχρεώθηκε από την Αφροδίτη να κουβαλήσει νερό από τη Στύγα.
Στα νερά αυτά «βάφτισε» τον Αχιλλέα η μητέρα του η Θέτις και έγινε άτρωτος και αθάνατος, εκτός από την φτέρνα του που δεν βράχηκε η «Αχίλλειος πτέρνα» και τον βρήκε εκεί το θανατηφόρο βέλος του Πάρη στην Τροία.

Τα νερά της Στυγός, ανάβλυζαν από την ιερή πηγή της. Το ένα δέκατο από αυτά τα νερά ήταν προορισμένο για τον όρκο των θεών » Τα άλλα εννιά φιδώνουν ολόγυρα στη γη και ύστερα, χύνονται στη θάλασσα σχηματίζοντας ρουφήχτρες, και το νερό που πέφτει από το βράχο είναι για τιμωρία των θεών».
Ο Δίας όρισε να δίνονται στα δικά της νερά οι πιο φοβεροί όρκοι των θεών και των ανθρώπων. Κάθε φορά που κάποιοι θεοί κατηγορούνταν για ψευτιά, ο Δίας έστελνε την Ίριδα να φέρει νερό από τη µυστηριώδη αυτή πηγή. Πάνω από το νερό οι κατηγορούµενοι τρέµοντας ορκίζονταν.
Οι επίορκοι θεοί τιµωρούνταν µε πολύ βαριές ποινές. Για ένα χρόνο έµεναν άφωνοι και µαραζωµένοι, χωρίς αµβροσία και νέκταρ. Επιπλέον, για άλλα εννέα χρόνια αποµονώνονταν από τους άλλους θεούς και έχαναν τα προνόµιά τους, εκτός από την αθανασία τους. Φρικτές τιµωρίες επίσης περίµεναν και τους θνητούς που θα παρέβαιναν τον όρκο τους στα νερά της Στύγας.

Ο Όμηρος παρουσιάζει την Ήρα να λέει «μάρτυράς μου η γη κι ο πλατύς ουρανός που απλώνεται πάνω από τα κεφάλια σας και η Στύγα που τα νερά της κυλούν από ψηλά μέσα στη γη». Ο Ησίοδος την περιγράφει ως «πρωτότοκη κόρη του Ωκεανού με τη γοργή φυρονεριά, τη μισητή από τους αθάνατους, την τρομερή τη Στύγα». Όταν κάποιος θεός έπρεπε να αποδειχθεί ότι έλεγε ψέματα ή αλήθεια, τότε έπρεπε να πιει νερό το Στύγιον ύδωρ.
Έστελνε ο Δίας την Ίριδα στην Στύγα να φέρει νερό σε ένα σταμνί, από οπλή του μεγαλύτερου αλόγου. Έλεγαν πως κανένα ζωντανό ον δεν επρόκειτο να ζήσει εάν έπινε από το νερό αυτό. Κατά τον Παυσανία ο Μέγας Αλέξανδρος δηλητηριάστηκε από το Στύγιο Ύδωρ, αφού το ήπιε, ενώ οι αδερφές του, λούστηκαν με αυτό το νερό και έγιναν αθάνατες.
Σχετικά με το Αθάνατο νερό σχετίζονται δύο ιστορίες με τον Μέγα Αλέξανδρο, τις οποίες παραθέτω παρακάτω:
Ο Αλέξανδρος και η Κύνα
Τον καιρό που ο Αλέξανδρος με τον στρατό του καθόταν και ξεκουραζόταν στην Ινδία, η αδελφή του, η Κύνα, σκέφτηκε να βάλει μπροστά ένα σχέδιο που είχε στο μυαλό από πολύ καιρό. Ήταν η ευκαιρία μεγάλη και δεν ήθελε να την χάσει, γιατί μπορεί να μην ξαναπαρουσιαζόταν.
Πήγε λοιπόν σε έναν γέρο σοφό Ανατολίτη και του ζήτησε να της πει πού μπορεί να βρει το αθάνατο νερό και πώς να το χρησιμοποιήσει για να κάνει τον λατρεμένο της αδελφό αθάνατο.
Είχε βάλει τάμα της ζωής της κάτι τέτοιο και δεν μπορούσε να εγκαταλείψει ποτέ της αυτή την ιδέα!
Ρώτησε λοιπόν τον σοφό μάντη και περίμενε με αγωνία την απάντησή του.
Εκείνος, αφού στοχαζόταν για ώρες πολλές, τελικά άνοιξε τα μάτια του και απάντησε στην Κύνα: «Το αθάνατο νερό βρίσκεται στο μεγάλο σπήλαιο της φωτιάς. Είναι όμως πολύ επικίνδυνο και σχεδόν αδύνατο να καταφέρει κάποιος να μπει εκεί μέσα και να βγάλει το νερό. Η σπηλιά καλύπτεται από φοβερή φωτιά και κανένας ποτέ δεν μπόρεσε να την περάσει ζωντανός»!…
Η Κύνα, χωρίς κανέναν δισταγμό, είπε στον γερο-σοφό ότι για χάρη του Αλεξάνδρου και προκειμένου εκείνος να αποκτούσε την αθανασία ήταν έτοιμη να κατέβει ακόμα και στον άσπλαχνο Άδη! Δεν φοβόταν να πεθάνει για τον Αλέξανδρο και θα διακινδύνευε με μεγάλη της χαρά τη ζωή της για εκείνον!
Ύστερα ο σοφός της είπε ότι το αθάνατο νερό θα έπρεπε κάποιος να το πιει ακριβώς την στιγμή που θα ήταν έτοιμος να πεθάνει και όταν πια είχε χαθεί κάθε ελπίδα. Αν τύχαινε να το πιει πιο πριν, τότε όχι μόνο δεν θα χρησίμευε να τον βοηθήσει, αλλά θα του στοίχιζε και τη ζωή! Η Κύνα ευχαρίστησε τον Ασιάτη μάντη και έσπευσε χωρίς να χάσει λεπτό για το μεγάλο σπήλαιο της φωτιάς, να πάει και να πάρει το πολυπόθητο αθάνατο νερό.
Μετά από αρκετές και κουραστικές μέρες, η Κύνα έφτασε επιτέλους μπροστά στο τρομακτικό σπήλαιο. Πράγματι ήταν εντελώς αδύνατο για κάποιον θνητό να καταφέρει να περάσει τις γιγαντιαίες φλόγες που σκέπαζαν την είσοδο του σπηλαίου και κατάκαιγαν τα πάντα.
Η Κύνα όμως δεν απογοητεύτηκε καθόλου: γεμάτη αγάπη για τον Αλέξανδρο και έχοντάς τον συνέχεια στο νου της, πέρασε τόσο γρήγορα ανάμεσα απ’ τις φωτιές, που αυτές ούτε που την άγγιξαν!
Μέσα το σπήλαιο ήταν τεράστιο και βαθύ. Παρόλα αυτά η ηρωική Κύνα βρήκε τελικά το αθάνατο νερό που ανάβλυζε από έναν τοίχο και τρισευτυχισμένη γέμισε μια ολόκληρη φιάλη. Ύστερα δεν έχασε ούτε στιγμή: πέρασε πάλι σαν τον άνεμο την φλεγόμενη είσοδο της σπηλιάς και πήγε πίσω στον αδελφό της και το στράτευμα του, που ετοιμαζόταν πια να εγκαταλείψει την Ινδία.
Η Κύνα κράτησε μυστικό απ’ όλους το μεγάλο της κατόρθωμα. Ήταν όμως πολύ ευχαριστημένη που μια μέρα, όποτε κι αν αυτή ερχόταν, θα έδινε στον Αλέξανδρο να πιει απ’ το θαυματουργό νερό.
Όταν κάποτε ο Αλέξανδρος αρρώστησε βαριά από πυρετό και έπεσε κατάκοπος στο κρεβάτι, ήταν πλέον προ του θανάτου. Όλοι όσοι τον γνώριζαν από παλιά, δεν πίστευαν στα μάτια τους πώς αυτός ο νέος ακόμα άντρας, ο παντοδύναμος κάποτε και ανίκητος Αλέξανδρος, ο βασιλιάς του κόσμου, είχε μείνει έτσι αδύναμος, σαν να ήταν κάποιος γέροντας… Τον έριξαν κάτω οι κακουχίες του πολέμου και η υπερπροσπάθεια της κατάκτησης του κόσμου…
Η Κύνα ήταν συνεχώς στο πλευρό του αδελφού της και φρόντιζε γι’ αυτόν, να απαλύνει τον πόνο του και να τον γεμίζει αδιάκοπα με ελπίδα. Όμως οι γιατροί έβλεπαν τον Αλέξανδρο να χειροτερεύει μέρα με την ημέρα και να πλησιάζει όλο και πιο πολύ προς τον θάνατο… Είπαν λοιπόν κάποια μέρα στην Κύνα ότι δεν υπήρχαν πια ελπίδες για να σωθεί ο αδελφός της και ότι σύντομα θα περνούσε την Αχερουσία λίμνη, για να μπει στον κόσμο των νεκρών…
Η Κύνα όμως δεν απογοητευόταν: είχε καλά κρυμμένο το μυστικό της, που δεν ήταν άλλο απ’ το αθάνατο νερό. Το είχε πάντοτε καλά φυλαγμένο και όταν πια είδε ότι η υγεία του αδελφού της δεν θα γινόταν ποτέ καλά, έβαλε μπροστά το σχέδιό της.
Όταν λοιπόν ο Αλέξανδρος έφτασε πια στο κατώφλι του θανάτου και ζήτησε απ’ την Κύνα να του βάλει λίγο κρασί να πιει, τότε εκείνη έριξε μέσα στο ποτήρι του λίγο από το φίλτρο της αθανασίας.

Ο Αλέξανδρος όμως, αν και μισοπεθαμένος, κατάλαβε ότι η Κύνα κάτι του έριξε μες στο κρασί του και αμέσως κατάλαβε ότι ήταν το αθάνατο νερό. Αυτός όμως δεν ήθελε να πιει ποτέ του κρασί ανάμεικτο με νερό, έστω κι αν αυτό ήταν το νερό της αιώνιας ζωής!
Αποφάσισε λοιπόν να ξεγελάσει την αδελφή του, στέλνοντάς την έξω να φωνάξει τους στρατιώτες για να πιουν δήθεν όλοι μαζί. Η Κύνα τον υπάκουσε αμέσως και τότε αυτός άρπαξε την ευκαιρία: άλλαξε το ποτήρι του μ’ εκείνο της αδελφής του, λέγοντας μέσα του πως αν ήταν αυτό πράγματι το αθάνατο νερό, τότε ας έμενε αθάνατη η Κύνα για να τον θυμάται παντοτινά!
Όταν η κοπέλα γύρισε στη σκηνή, ανυποψίαστη πήρε το ποτήρι με το φίλτρο της αθανασίας και το ήπιε μονορούφι στην υγειά του Αλεξάνδρου. Όταν κατάλαβε τι είχε στην πραγματικότητα συμβεί ήταν πια πολύ αργά… Ο Αλέξανδρος, αφού ήπιε το τελευταίο του κρασί, έπεσε κάτω ετοιμοθάνατος. Η τελευταία ώρα είχε πια έρθει…
Έμεινε έτσι η Κύνα αθάνατη… Και ο θρύλος την θέλει έπειτα να έχει μεταμορφωθεί σε γοργόνα και να τριγυρνάει στις θάλασσες του κόσμου, ρωτώντας τους καπετάνιους των πλοίων: «Ζει ο βασιλιάς Αλέξανδρος»; Και αν εκείνος απαντήσει: «Ναι», τότε του δίνει τις ευλογίες της για το καλό ταξίδι. Αν όμως της απαντήσει: «Όχι», τότε πνιγμένη απ’ τη στενοχώρια ταράζεται και προκαλεί απίστευτες τρικυμίες στα πελάγη…

Ζεί ο Βασιλιάς Αλέξανδρος;
Όταν ο Mέγας Aλέξανδρος πολέμησε κι έκαμε δικό του τον κόσμο, φώναξε τους σοφούς και τους ρώτησε: «Πώς θα μπορέσω να ζήσω πολλά χρόνια; Ήθελα να κάμω πολλά καλά στον κόσμο».
«Bρίσκεται τρόπος»αποκρίθηκαν οι σοφοί, «μα είναι κάπως δύσκολος».
«Δε σας ρώτησα» είπε ο βασιλιάς Aλέξανδρος, «να μου πείτε αν είναι δύσκολος· ποιος είναι θέλω να μάθω».
«Nα βρεις το αθάνατο νερό» του είπαν οι σοφοί.
«Kαι πού είναι αυτό το αθάνατο νερό;»
«Aνάμεσα σε δυο βουνά. Mα τόσο γρήγορα ανοιγοκλείνουν, που και το πιο γοργόφτερο πουλί δεν προφταίνει να περάσει. Πολλά ξακουσμένα βασιλόπουλα θέλησαν να το αποχτήσουν· μα έχασαν τη ζωή τους άδικα. Άμα καταφέρεις, βασιλιά μου πολυχρονεμένε, να περάσεις ανάμεσα στα δυο βουνά, θα βρεις ένα δράκοντα, που ποτέ δεν κοιμάται. Aν σκοτώσεις τον δράκοντα, θα το πάρεις».
Όταν το άκουσε ο βασιλιάς Aλέξανδρος, πρόσταξε αμέσως να σελώσουν το άλογό του, τον Bουκεφάλα. Φτερά δεν είχε, μα πετούσε σαν πουλί. Kαβαλίκεψε και σε λίγο έφτασε στο μέρος που του είχαν πει οι σοφοί. Στέκεται και βλέπει τα βουνά ν’ ανοιγοσφαλούν αδιάκοπα και τόσο γρήγορα, που ούτε πουλί δεν μπορούσε να περάσει. Mα ο βασιλιάς δεν τα χάνει. Δίνει μια βιτσιά και πέρασε ανέγγιχτος ανάμεσα στα δυο βουνά. Σκότωσε έπειτα το δράκοντα και πήρε το γυαλί, που είχε μέσα το αθάνατο νερό.
Άμα γύρισε στο παλάτι του, ξέχασε να πει στην αδερφή του τι είχε μέσα στο γυαλί. Έτσι και κείνη μια μέρα πήρε το γυαλί κι έχυσε το αθάνατο νερό έξω στο περιβόλι. Tο νερό έπεσε σε μια αγριοκρεμμυδιά, κι από τότε αυτό το φυτό δεν μαραίνεται ποτέ.
Όταν έμαθε η βασιλοπούλα το κακό που έκαμε, ήταν απαρηγόρητη.
«Θεέ μου!» λέει, «δε θέλω να πιστέψω, πως μια μέρα θα πεθάνει ο αδερφός μου. Άφησέ με να ζω πάντα με την ελπίδα πως κι αν πεθάνει, πάλι θα τον ξαναφέρεις στον κόσμο. Ποιος ξέρει αν δεν έρθουν δύσκολα χρόνια για την πατρίδα μου;»
Aμέσως η αδερφή του βασιλιά έγινε από τη μέση και κάτω ψάρι και πήδηξε στη θάλασσα. Έγινε Γοργόνα! Aπό τότε γυρίζει πάντα στη θάλασσα κι άμα δει κανένα καράβι, τρέχει και το ρωτά:

«Kαράβι, καραβάκι· ζει ο βασιλιάς Aλέξανδρος;»
Aλίμονο στον καραβοκύρη που θα της πει πως πέθανε. H Γοργόνα αναταράζει τα νερά, σηκώνει βουνά τα κύματα και χάνεται το καράβι.
Mα ο έξυπνος καραβοκύρης αν πει: «Zει, κυρά μου, ο βασιλιάς Aλέξανδρος. Zει και βασιλεύει, και τον κόσμο κυριεύει!».
Tότε η Γοργόνα λάμπει από τη χαρά της. Aπλώνει τα ξανθά της μαλλιά και τα κύματα ησυχάζουν αμέσως. Γελούν τα πέλαγα και τ’ ακρογιάλια, κι οι ναύτες από τα καράβια τους ακούνε μαγεμένοι τη φωνή της Γοργόνας, που ξαναλέει τραγουδιστά:
«Zει ο βασιλιάς Aλέξανδρος ζει και βασιλεύει και τον κόσμο κυριεύει!…»


ΠΗΓΗ
http://www.xorisorianews.gr