Τι ΘΑ ΗΤΑΝ ο ΚΟΣΜΟΣ ΧΩΡΙΣ εσένα ΕΛΛΑΣ;

Έρχεσαι από τα βάθη των αιώνων

Χάνεσαι στην αχλύ του χρόνου

Περπάτησες στην αρχή του χώρου

Εκφράστηκες στο φως

Δημιούργησες στο ολολαμπές

Έβαλες το χάος σε τάξη

Έκανες το σκοτάδι βατήρα κοσμικής αλληλουχίας

Έστρωσες το εκατόμπεδον του λόγου

Έστησες του πυλώνες της λογικής

Στέγασες τα ακροκέραμα των ιδεών

Οικοδόμησες τον κόσμο των γνώσεων

Έφερες τον έρωτα της νόησης

Κόσμησες το Σύμπαν

Πολέμησες και νίκησες θεούς και δαίμονες

Δεν προσκύνησες κανένα θεό

Δεν υποτάχτηκες σε καμία εξουσία

Δεν λογάριασες κανέναν φόβο

Μεταλαμπάδευσες το φως

Είσαι αέναη και αείζωη

Είσαι το φως

Σου φύτεψαν αλλογενείς σπόρους

Προσπαθούν να σε πληγώνουν

Θέλουν να σε πατάξουν

Αλλά δεν ξέρουν

Είσαι το θεμέλιο των πάντων

Βρίσκεσαι σε κάθε κύτταρο, σε κάθε μόριο

Είσαι ο νους της ύλης

Είσαι η ενέργεια που ζευγνύει

Είσαι η δύναμη που διασκορπίζει

Είσαι ο πυρήνας

Είσαι η αιώνια συνέχεια

Είσαι χωρίς αρχή και χωρίς τέλος

Είσαι παντού και ενδελεχής

Είσαι τα πάντα

Τι θα ήταν ο κόσμος χωρίς εσένα Ελλάς

 

 

diadrastika.com για το katohika.gr ... - See more at: http://www.diadrastika.com/2015/10/ti-tha-itan-o-kosmos-xoris-esena-ellas.html#sthash.cP17wwly.dpuf

ΘΑΥΜΑ, ΘΑΥΜΑ, Το καταφέραμε ΚΑΙ αυτό! Λιγότερο ανταγωνιστική η Ελλάδα από τη Ρουάντα, τη Μποτσουάνα και το Τατζικιστάν

Βρίσκεται στην 81η θέση της παγκόσμιας κατάταξης σύμφωνα με το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ. Στην Ευρώπη, η Ισπανία, η Ιταλία, η Πορτογαλία και η Γαλλία έχουν καταγράψει σημαντική πρόοδο στην ενίσχυση της ανταγωνιστικότητας  Σταθερή στην 81η θέση της παγκόσμιας κατάταξης για την ανταγωνιστικότητα παραμένει η Ελλάδα, σύμφωνα με την έκθεση του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ..
(World Economic Forum) για το 2015-2016 που δημοσιοποιήθηκε σήμερα.    Τα στοιχεία, ωστόσο, για την Ελλάδα συλλέχθηκαν πριν από τη νέα συμφωνία για τη στήριξη της χώρας που επιτεύχθηκε μεταξύ της Αθήνας και των διεθνών πιστωτών της φέτος το καλοκαίρι, επισημαίνει η έκθεση.  Η Ελλάδα κατατάσσεται χαμηλότερα από χώρες όπως η Ρουάντα (58η από 62η πέρυσι), η Μποτσουάνα (71η από 74η πέρυσι) αλλά και το Τατζικιστάν (80η από 91η πέρυσι).  Στην Ευρώπη, η Ισπανία, η Ιταλία, η Πορτογαλία και η Γαλλία έχουν καταγράψει σημαντική πρόοδο στην ενίσχυση της ανταγωνιστικότητας, σημειώνει η έκθεση του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ. Χάρη στα μεταρρυθμιστικά μέτρα, που έχουν ως στόχο τη βελτίωση της λειτουργίας των αγορών, η Ισπανία (33η) και η Ιταλία (43η) ανέβηκαν κατά δύο και έξι θέσεις αντίστοιχα. 

Ανάλογες βελτιώσεις στις αγορές προϊόντων και εργασίας στη Γαλλία (22η) και Πορτογαλία (38η) υπεραντιστάθμισαν τις αδύναμες επιδόσεις σε άλλους τομείς. Σύμφωνα με την έκθεση, η πρόσβαση στη χρηματοδότηση παραμένει κοινή απειλή σε όλες τις οικονομίες και είναι το βασικότερο εμπόδιο στην Ευρώπη σε ό,τι αφορά την αποδέσμευση των επενδύσεων.  Στην κορυφή της λίστας βρίσκεται η Ελβετία για έβδομη συνεχή χρονιά, με την Σιγκαπούρη και τις ΗΠΑ να ακολουθούν στη δεύτερη και τρίτη θέση, σημειώνει το πρακτορείο Bloomberg.    Η καλλιέργεια «καινοτομίας και ταλέντων» διατήρησε αυτές τις τρεις χώρες στην κορυφή, σύμφωνα με το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ. «Σε πολλές χώρες, πολύ λίγοι άνθρωποι έχουν πρόσβαση σε εκπαίδευση και κατάρτιση υψηλής ποιότητας, ενώ οι αγορές εργασίας δεν είναι αρκετά ευέλικτες», επισημαίνει η έκθεση σύμφωνα με το Bloomberg.  Πολλές αναδυόμενες αγορές δεν κατάφεραν να βελτιώσουν την ανταγωνιστικότητά τους μετά την παγκόσμια χρηματοοικονομική κρίση, σύμφωνα με το Φόρουμ, που υποβάθμισε την κατάταξη της Βραζιλίας κατά 18 θέσεις στην 75η και της Τουρκίας κατά έξι στην 51η. Ενώ η Ινδία ανέκαμψε στην 55η θέση μετά από πέντε χρόνια πτωτικής πορείας, η Κίνα δεν κατάφερε να βελτιώσει την 28η θέση της.  Το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ, περισσότερο γνωστό για το ετήσιο συνέδριο στο Νταβός, όπως εξηγεί το Bloomberg, προσδιορίζει την ανταγωνιστικότητα με βάση ένα συνδυασμό μίας σειράς θεσμών, πολιτικών και παραγόντων που καθορίζουν το επίπεδο παραγωγικότητας μιας χώρας. Η κατάταξη ενός κράτους εξαρτάται από 12 δείκτες, που περιλαμβάνουν τις υποδομές, το μακροοικονομικό περιβάλλον και την τεχνολογική ετοιμότητα.

 

http://skeftomasteellhnika.blogspot.gr/2015/10/blog-post_88.html

ΜΕ ΚΟΜΠΟΣΧΟΙΝΙ ΟΙ ΣΑΛΑΜΙΝΟΜΑΧΟΙ, ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΜΟΙΑΖΟΥΝ...

Ανακοίνωση 303/01.10."2015"

Ζούμε σε μια εποχή όπου η μία επιστημονική ανακάλυψη διαδέχεται την άλλη. Μόλις προχθές ανακοινώθηκε ότι βρέθηκαν ίχνη ύδατος στον πλανήτη που φέρει το όνομα του τειχεσιπλήτη Θεού 'Αρεως. Ζούμε όμως και σε μια χώρα όπου δεν μπορεί κανείς να βρει ίχνος αιδούς εκ μέρους των πολιτειακών αρχόντων και όπου είμαστε διαχρονικά θεατές ενός θεάτρου του παραλόγου δίχως τέλος. Και πράγματι, σε μια χώρα όπου ο εκκλησιαστικός και περιεκκλησιαστικός μηχανισμός όχι μόνο λύνει και δένει, αλλά επιπλέον ελέγχει ως κράτος εν κράτει την εκάστοτε ηγεσία του Υπουργείου (ανεπαρκούς και μη ελληνικής) Παιδείας, (ανύπαρκτης) Έρευνας και (αποκλειστικά μονοθεϊστικών) Θρησκευμάτων, είναι αναμενόμενο κάθε δήλωση κυβερνητικού στελέχους που φαινομενικά "θίγει" τα συμφέροντα της αριθμητικά "επικρατούσας" θρησκείας να γίνεται με αποκλειστικό σκοπό να ανακληθεί μετά από λίγο, ώστε να μπορούν να κάνουν επίδειξη παντοκρατορίας οι θεοκράτες που θεωρούν ότι η Παιδεία πρέπει να είναι αποκλειστικά κατηχητική "ελληνοχριστιανική" και, κατά την δική τους παρερμηνεία του όρου, "εθνική".  

Το επίθετο "ελληνοχριστιανικός-ή-ό" εντάσσεται στο πλαίσιο μιας σχετικά πρόσφατης και φύσει ατελέσφορης προσπάθειας να πιαστεί λάφυρο το πολιτισμικό κληροδότημα των αβάπτιστων προγόνων μας από αυτούς που διαχρονικά το αντιμάχονται. Ως όρος δεν χρήζει περαιτέρω σχολιασμού, αφού είναι από μόνο του σχήμα οξύμωρον, σχεδόν περίπου όπως ο "ενηλικιωμένος ανήλικος" ή η "έγκυος παρθένος". Περισσότερο ενδιαφέρον παρουσιάζει η απαίτηση να είναι η Παιδεία "εθνική" και η προσποιητή ανησυχία ότι αυτό το απαιτούμενο τάχα απειλείται από την  κατάργηση του πρακτικά υποχρεωτικού χαρακτήρα της δωδεκαετούς θρησκευτικής κατήχησης για όλους τους νηπιοβαπτισμένους μαθητές, απαίτηση με την οποία δεν φάνηκε να διαφωνεί ο υπουργός κατά την "εθιμοτυπική" (στην πράξη όμως υποχρεωτική) συνάντησή του με τον αρχιεπίσκοπο. Τι εννοούν όταν λένε "εθνική παιδεία";  Για ποια "εθνική παιδεία" μιλάνε; Το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών, ο φορέας της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας, είναι πεπεισμένο ότι ούτε ο αρχιεπίσκοπος, ούτε ο όποιος μητροπολίτης, ούτε βέβαια ο υποτακτικός σε αυτόν υπουργός, θα τολμήσουν να αναπτύξουν τι εννοούν με τον όρο "Εθνική Παιδεία", αφού αυτό θα αποδομούσε το προσχηματικό επιχείρημα για την μέχρι τώρα άρνηση εκ μέρους της Πολιτείας να παραχωρήσει νομικό θρησκευτικό πρόσωπο στην Ελληνική Εθνική Θρησκεία.  

Και ενώ οι Έλληνες Εθνικοί είναι συνηθισμένοι σε τέτοιου είδους αντιφάσεις, υποκρισία και πατριδοκαπηλία εκ μέρους του επίσημου κράτους που θέλει σώνει και καλά να λέγεται "ελληνικό" δίχως όμως να πολυείναι, δεν ήταν διόλου αναμενόμενο, ούτε συνηθισμένο, σε βαθμό μάλιστα που να συνιστά κανονική φαρσοκωμωδία, εκείνο που έγινε χθες κατά τις "εκδηλώσεις μνήμης" για την ναυμαχία της Σαλαμίνας. Μέχρι τώρα το ελλαδεμπόριο και η πατριδοκαπηλία εκ μέρους του ιερατείου της "επικρατούσης" περιοριζόταν στη συμμετοχή του μόνον στις λεγόμενες "εθνικές" επετείους του ορθοδοξοποιημένου Νεοελληνισμού, ενώ το επίσημο κράτος και η διαπλεκόμενη Εκκλησία απουσίαζε από την απόδοση τιμών σε Μαραθωνομάχους, Θερμοπυλομάχους, Σαλαμινομάχους και Πλαταιομάχους, αφού λογικά οι "αρχαίοι ημών πρόγονοι" δεν μπορούν να τιμηθούν με τρισάγιο, τη στιγμή που η Εκκλησία, και όλοι όσοι την δέχονται, τους θεωρούν και επίσημα πλανεμένους ειδωλολάτρες που είχαν την θρησκευτική αντίληψη ενός πεντάχρονου.  

Το λογικό αυτό "κόλλημα" πάντως, φαίνεται πως υπερπηδήθηκε χθες με ένα άλμα που ξεπέρασε κάθε παραλογισμό, αφού πάρθηκε τελικά από τον υπουργό Αμύνης η απόφαση να τελεστεί τρισάγιο για τους "ειδωλολάτρες" Σαλαμινομάχους, σε μια επίσημη εκδήλωση στην οποία προΐστατο ο ίδιος, καθώς και βουλευτές αλλά και πρέσβεις ξένων χωρών! Πρόκειται για μια εκδήλωση η οποία ήταν ούτως ή άλλως γραφική σε βαθμό τέτοιο που έμοιαζε με γάμο του Καραγκιόζη και δύσκολα θα μπορούσε να αποφύγει κανείς το συμπέρασμα ότι το όλο σκηνικό στήθηκε επίτηδες για να κοροϊδέψει και όχι για να τιμήσει τους ένδοξους Σαλαμινομάχους. Με τα παιδαριώδη καμώματά τους όμως, με τα κόκκινα χαλιά πάνω σε παλέτες στην αμμουδιά, τα τρισάγια και τα δρώμενά τους τελικά γελοιοποιούν τους εαυτούς τους.  

Οι Έλληνες εκείνης της εποχής είχαν την δική τους, Ελληνική και Εθνική Θρησκεία, και φυσικά δεν γνώριζαν τον λεγόμενο "μονοθεϊσμό" που εκείνες ακριβώς τις εποχές τον κατασκεύαζε στην Βαβυλώνα το "εξόριστο" ιερουσαλημικό ιερατείο. Ο παιάνας των Σαλαμινομάχων, τους καλούσε να ελευθερώσουν την πατρίδα, τους βωμούς των πατρώων Θεών και τους τάφους των προγόνων τους: "ΠΑΙΔΕΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΙΤΕ, ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΤΕ ΠΑΤΡΙΔ' ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΤΕ ΔΕ ΠΑΙΔΑΣ, ΓΥΝΑΙΚΑΣ, ΘΕΩΝ ΤΕ ΠΑΤΡΩΩΝ ΕΔΗ, ΘΗΚΑΣ ΤΕ ΠΡΟΓΟΝΩΝ. ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ ΑΓΩΝ!" 

Και για εμάς τους σύγχρονους Έλληνες Εθνικούς που βλέπουμε να καταχώνονται οι βωμοί των εθνικών μας Θεών κάτω από σιδηροδρομικές γραμμές και να χρησιμοποιούνται τμήματα Ιερών και βωμών και επιτύμβιες στήλες ως δομικά υλικά και μπάζα, ακόμα και σε μοναστήρια, ο αγώνας αυτός αυτονόητα συνεχίζεται μέχρι την τελική εθνική παλινόρθωση, σε δέκα χρόνια ή σε εκατόν δέκα, δεν έχει σημασία, αφού στις καρδιές μας παραμένει ζωντανή η ευχή που εδώ και αιώνες δίνουμε κάθε φορά που ανάβουμε το επιβώμιο φως στις δικές μας τελετές, στις τελετές που δεν τολμάει να παραστεί κανένας παράγοντας του υπόδουλου στην θεοκρατία κράτους: "...ΑΠΤΟΜΕΝ ΕΚ ΠΥΡΟΣ ΚΑΡΔΙΑΣ ΤΟ ΕΠΙΒΩΜΙΟΝ ΦΩΣ, ΕΥΧΟΜΕΝΟΙ ΕΛΛΗΣΙΝ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΝ ΦΩΤΙΣΜΟΝ ΚΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΝ"  

Δεν περιμένουμε βεβαίως ποτέ να ξεφοβηθούν οι παράγοντες και να αποδώσουν τιμή με συμμετοχή στις ιεροπραξίες της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας υπέρ εκείνων που αγωνίστηκαν στις συγκεκριμένες τέσσερις σημαντικότατες για την ελευθερία ολόκληρης της Ευρώπης μάχες. Δεν είμαστε αιθεροβάμονες, ξέρουμε πολύ καλά σε ποια χώρα ζούμε. Τους συστήνουμε όμως φιλικά, για να μην ξαναγελοιοποιηθούν, την επόμενη φορά που θα τιμήσουν "κρατικά" Έλληνες της αρχαιότητος, αν βεβαίως ευαρεστηθούν και υπάρξουν επόμενες φορές, να περιοριστούν σε "κοσμική" εκδήλωση. Για να μην  ξαναγελοιοποιηθούν.

 

ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ (Υ.Σ.Ε.Ε.)

 www.ysee.gr

Το αρχαίο Ελληνικό κάλλος και το κίτς της σύγχρονης Ελλάδος...

Αφορμής δοθείσης …Τι είναι το κιτς; Μία λέξη που επικρατεί σε όλες τις εκφάνσεις της σύγχρονης Ελλάδος, και που  έρχεται σε αντίθεση με την πρωτοτυπία αλλά και την έννοια του  αρχαίου Ελληνικού κάλλους.  

Στην αρχαία Ελλάδα η έννοια του κάλλους προκύπτει από την αναγνώριση πως η φύση είναι θεία, και κατά συνέπεια ο  άνθρωπος ως μικρογραφία του Θείου φέρει εντός του τον Θεικό σπινθήρα, συνεπώς οφείλει να μιμείται την Ουράνια αρμονία, να "κατεβάσει" το  θείο στην Γη παραφράζοντας τον  Σωκράτη. 

Κάτ’ αυτόν τον τρόπο οι ιδιότητες του κάλλους και του αγαθού αποτελούν µια εξίσωση. Όπου υπάρχει το κάλλος, υπάρχει και το αγαθό και αντίστροφα. Άνθρωπος, φύση, Θείο ορίζονται από τις κοινές κατηγορίες του κάλλους και του αγαθού, συνεπώς τα ανθρώπινα έργα δεν αφορούν μία απλή εικονοπλασία, αλλά σύμφωνα με αυτή την κοσμοθεωρία, μία κοσμική απεικόνιση. 

Ο κώδικας αυτός έχει αποκρυσταλλωθεί εικαστικά στην αγαλματοποιία της κλασικής αρχαιότητας, όπου η θεότητα παριστάνεται ως το πρότυπο του κάλλους και του αγαθού Οι Θεοί δεν  είναι αλλού, στο  επέκεινα, είναι, µαζί µας, γύρω µας, στη δεύτερη, "μυστική" διάσταση αυτού του κόσµου. Την αφετηρία αυτής της αντίληψης θα µπορούσε να αναγνωρίσει κανείς στο προχριστιανικό ανθρωπιστικό ιδεώδες του «καλού και αγαθού ανδρός» και στην πλατωνική θεωρία των ιδεών, όπου το κάλλος συναρτάται µε την αλήθεια και ο έρωτας ωθεί τον άνθρωπο στο αγαθό (Πλάτωνος Συµπόσιον και Πολιτεία).

Όπως είναι φυσικό  το  μέρος που ζούμε καθορίζει, σε σημαντικό βαθμό, τις καθημερινές προσλαμβάνουσες και τα ερεθίσματα που διαμορφώνουν και επηρεάζουν τις συμπεριφορές, τις γνώσεις, τις αντιλήψεις μας και τις στάσεις μας. Τα καθημερινά μας ερεθίσματα περιλαμβάνουν αυτά που βλέπουμε, και δυνητικά, οτιδήποτε αισθανόμαστε. Αυτά τα ερεθίσματα μας  διευκολύνουν  ή μας εμποδίζουν να λειτουργήσουμε με αντίστοιχο προς τα κοινωνικά πρότυπα και τον πολιτισμό που αυτά παράγουν.  Περισσότερα στο παλαιότερο άρθρο μου «ο Νάρκισσος και το αρχαίο Ελληνικό κάλλος.»

Και επανέρχομαι  στο κίτς που επικρατεί σήμερα. Η λέξη προέρχεται από την Γερμανική λέξη kitschen, που σημαίνει μαζεύω παλιοπράγματα, άχρηστα, από τον δρόμο, ή τοverkitschen, που σημαίνει κάνω κάτι φθηνό, το φτηναίνω. 

Κίτς είναι η  αμφισβήτηση της  έννοιας του πρότυπου , του αυθεντικού  και η αντικατάσταση του με μία  "παρωχημένη" μίμηση/επανάληψη, πράγμα που σημαίνει την επανάληψη  υπό νέους όρους και με  πλήρη έλλειψη μιας εξατομικευμένης σχέσης ή την με άλλους όρους της αρχικής υπόστασης  της.

Το Κίτς είναι το  ­ αντι-αισθητικό ­ αντίθετο της αισθητικής κατηγορίας του υψηλού, του κλασικού ή απλώς του έργου(τέχνης). Το επιτηδευμένο, ψεύτικο, επιφανειακό, και ευτελές που έχει ως μοναδικό σκοπό το οικονομικό όφελος και την τέρψη του θεατή.

Κατά συνέπεια με το όρο κιτς συνήθως περιγράφουμε όχι μόνο την έλλειψη καλού γούστου, αλλά την πνευματική και πολιτισμική «σαβούρα» που έχει κατακλύσει κάθε έκφανση της ζωής μας. Το καλό γούστο δεν είναι έμφυτο. 

Διδάσκεται με την παιδεία και τη μόρφωση. Η απόκτηση του είναι συχνά μια επίπονη και μακροχρόνια διαδικασία. Συνεπώς δεν μπορούμε να κατηγορήσουμε όσους το στερούνται εν αγνοία τους γιατί δεν είχαν την ευκαιρία και τα μέσα να το διδαχθούν.

Το κιτς δεν περιγράφει μια τέτοια απουσία καλού γούστου. Περιγράφει την εσκεμμένη έλλειψη καλού γούστου σε συνδυασμό με το ψέμα και τη χυδαία, σχεδόν, επιμονή όσων είναι άσχετοι με την αισθητική, την τέχνη, την παιδεία και τον πολιτισμό εν γένει, να αποδείξουν πως δεν είναι…  

 xletsos-basilhs

- See more at: http://www.diadrastika.com/2015/10/arxaio-elliniko-kallos-kai-to-kits-sygxronis-elladas.html#sthash.daJbQFIo.dpuf

Ο ΑΡΕΙΟΣ ΠΑΓΟΣ ΣΤΕΛΝΕΙ ΣΤΗ ΦΥΛΑΚΗ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΧΡΕΩΜΕΝΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ !!!

ΕΙΝΑΙ ΕΥΚΟΛΟ ΝΑ ΣΤΕΛΝΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΣΤΗ ΦΥΛΑΚΗ ΟΤΑΝ ΕΙΣΑΙ ΒΟΛΕΜΕΝΟΣ ΣΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΚΑΙ ΖΕΙΣ ΣΤΙΣ ΠΛΑΤΕΣ ΑΥΤΩΝ ΠΟΥ ΔΙΩΚΕΙΣ

Απόφαση Σόκ ΑΠ !!! Ποινική δίωξη στους φοροφυγάδες, ακόμη κι αν πληρώσουν εκπρόθεσμα !!!

Όσοι αναξιοπαθούντες Έλληνες χρωστούν στο δημόσιο θα διώκονται εφεξής με τη νέα αυτή διαδικασία, ενώ με το κόλπο της λήψης ως χρόνου τέλεσης της ημερομηνίας βεβαίωσης της πιο πρόσφατης οφειλής στον πίνακα χρεών, στην πράξη ΚΑΤΑΡΓΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΠΑΡΑΓΡΑΦΕΣ !!!

Διαβάζουμε σήμερα στο USAY.GR

Σοκ σε χιλιάδες φορολογούμενους προκαλούν δύο γνωμοδοτήσεις του Αρείου Πάγου οι οποίες αναφέρουν ότι οι πολίτες ακόμη κι αν πληρώσουν εκπρόθεσμα τις οφειλές τους δεν γλιτώνουν τη δίωξη για φοροδιαφυγή.

Μέχρι τώρα, όποιος κατηγορείτο για οποιοδήποτε φορολογικό αδίκημα (απόκρυψη εισοδήματος, εικονικά ή πλαστά φορολογικά στοιχεία, μη έκδοση αποδείξεων κλπ.) μπορούσε να «μπλοκάρει» ή να ανατρέψει εκ των υστέρων την ποινική του δίωξη (για κακούργημα ή πλημμέλημα) μέσα από διαδικασίες διοικητικού (στις αρμόδιες φορολογικές αρχές) ή δικαστικού συμβιβασμού (π.χ. στο πλαίσιο φορολογικής δίκης).

Αυτό γινόταν εφόσον αποδεχόταν να πληρώσει τις σχετικές οφειλές (φόρους, προσαυξήσεις, πρόστιμα), όπως αυτές καθορίζονταν με τις εκάστοτε ευνοϊκές ρυθμίσεις που παρείχαν κίνητρα (π.χ. η πρόσφατη νομοθεσία περί 100 δόσεων). Η πληρωμή αυτή «ξεκαθάριζε» κάθε ποινική εμπλοκή για φοροδιαφυγή ή και άλλα συνακόλουθα αδικήματα (π.χ. ξέπλυμα).

Τώρα, όμως, η ποινική αυτή «ασυλία» σταματά, καθώς η εισαγγελία ΑΠ διαπιστώνει ότι με την ισχύ του νέου Κώδικα Φορολογικής Διαδικασίας (ΚΦΔ ν. 4254/14), καταργήθηκε κάθε δυνατότητα διοικητικού ή δικαστικού συμβιβασμού σε υποθέσεις φοροδιαφυγής.
Αν η Εφορία πιάσει οποιονδήποτε για φορολογική παράβαση είναι υποχρεωμένη να ζητήσει την άμεση (εντός μηνός) ποινική του δίωξη (για πλημμέλημα ή για κακούργημα, εφόσον ο φόρος ξεπερνά τα 150.000 ευρώ) και θα πρέπει να δικαστεί ή και να προφυλακιστεί χωρίς να μπορεί τίποτα να σταματήσει την ποινική περιπέτεια. Κι αυτό γιατί καταργήθηκε ρητά μεν η δυνατότητα συμβιβασμού (διοικητικού, δικαστικού) σιωπηρά δε το κίνητρο της εξάλειψης του αξιόποινου. Μάλιστα όσοι διώκονται για φοροδιαφυγή μετά το 2008 (βασικό αδίκημα) θα κατηγορούνται και για «ξέπλυμα χρήματος».

Με άλλη γνωμοδότηση (ύστερα από ερώτημα των οικονομικών εισαγγελέων) διαπιστώνεται ότι είναι πολύ δυσκολότερο να γλιτώσει την ποινική καταδίκη όποιος χρωστά πάνω από 50.000 ευρώ στο Δημόσιο, ασφαλιστικούς οργανισμούς κλπ.

Η σχετική οφειλή, που αποτελούσε ποινικό αδίκημα (πλημμέλημα) πάνω από 5.000 Ε, ανέβηκε πρόσφατα στα 50.000 Ε. Ομως η 5ετής παραγραφή για όλα τα χρέη που μπαίνουν σε έναν ενιαίο πίνακα αρχίζει να «μετρά» από την τελευταία πράξη οφειλής. Ετσι, επιμηκύνεται η παραγραφή και στα παλιότερα βεβαιωμένα χρέη, αφού θεωρείται ότι αποτελούν όλα μαζί ένα ενιαίο έγκλημα. Αρα δεν μπορεί να γλιτώσει κανείς επειδή έχει παραγραφεί μια παλαιότερη οφειλή. Γι’ αυτό, όσοι δεν τακτοποίησαν τα χρέη μέχρι τον Αύγουστο του 2011, συνεχίζουν να διώκονται.

 

 

 

http://kinima-ypervasi.blogspot.gr/2015/10/blog-post_84.html

ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ! Θέλουν να "σβήσουν" το όνομα του Διστόμου!

Ένα σχέδιο, ομολογημένο από από την ημέρα σύλληψή του προ 4-5 ετών, μπαίνει στο τελικό στάδιο εφαρμογής του: Είναι η απάλειψη του ονόματος του Μαρτυρικού Διστόμου από τον όνομα του Δήμου Διστόμου,Αραχωβας, Αντικυραςπα!

Το σχέδιο - που έχει ...όνομα και ...υπογραφή- αποτυπώνεται στο 9ο Θέμα του επόμενου Δημοτικού Συμβουλίου:''Επιλογή διαδικασίας για εξεύρεση κοινής ονομασίας του Δήμου. {Εισηγητής: ΠΡΟΕΔΡΟΣ Δ.Σ. ΕΥΣΤ. ΓΙΑΝΝΕΛΟΣ}''.
Την ώρα που αποκαλύπτεται ότι στις ΗΠΑ έδιναν το όνομα του Διστόμου σε σειρά πόλεων ή χωριών ως ελάχιστο φόρο τιμής για την άγρια Σφαγή από τους Γερμανούς Ναζί ( χθες αναδείχθηκαν δύο τέτοιες περιπτώσεις από το μαχητικό σάιτ του Θέμη Παπαιωάννου), την ώρα που το ''Δίστομο'' ειναι εκ των πραγμάτων το συνώνυμο του αγώνα δεκάδων,εκατοντάδων μαρτυρικών πόλεων και χωριών στην Ελλάδα και σε όλο τον κόσμο για Δικαίωση και Αποζημίωση από την Γερμανία, την ώρα που ακόμα και στην μακρινή Κίνα, ακολουθούν το ''Μοντέλο Διστόμου'' για αποζημιώσεις, ''άρρωστα'' μυαλά έχουν βάλει ως στόχο - και δυστυχώς τον προχωρούν - να σβηστεί η αναφορά ''Δίστομο'' από το όνομα του Δήμου. Και αυτό για λόγους ''εγωισμού'' κάποιων τοπικιστών κοντοχωριανών και οπαδών του λάιφστάιλ- τρομάρα τους!
Κάποιων που ύπουλα για να κρύψουν τον στείρο τοπικισμό τους, χαρακτηρίζουν τους μαχόμενους Διστομίτες, δήθεν τοπικιστές! 
Δεν καταλαβαίνουν - ή μάλλον επειδή το καταλαβαίνουν καλά, αντιδρούν - ότι το όνομα ''Δίστομο'' δεν είναι πλέον ένα όνομα χωριού! Είναι ένα σύμβολο που αποτυπώνει την θηριωδία του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, την θηριωδία του φασισμού.
-Τι θα κάνουμε ως κάτοικοι του Διστόμου; 
-Τι θα κάνουμε ως μέλη των μαζικών φορέων του χωριού;
-Τι θα κάνει το Εθνικό Συμβούλιο Διεκδίκησης των Γερμανικών Οφειλών και ο Πρόεδρός του Μανώλης Γλέζος;
-Τι θα κάνει ο Αργύρης Σφουντούρης;
-Τι θα κάνει ο Επίτιμος Δημότης Προεδρος της Δημοκρατίας κ Πρ. Παυλόπουλος και ο επίσης Επίτιμος Δημότης του πρωην Προεδρος της Δημοκρατίας κ.Κ.Παπούλιας;
-Τι θα κανουν οι βουλευτές του Ελληνικού Κοινοβουλίου;
- Τι θα κάνει η κυβέρνηση;
- Τι θα κάνει ο Πρωθυπουργός κ. Τσίπρας που έχει αναφερθεί προσωπικά στο Δίστομο και στον αγώνα του;
-Τι θα κανουν οι πολλές χιλιάδες επισκέπτες-προσκυνητές του Μαυσωλείου και του Μουσείου Θυμάτων Ναζισμού;
-Τι θα κάνουν οι εκλεγμένοι Σύμβουλοι- Δημοτικοί και Τοπικοί;
-Θα το αφήσουμε έτσι;
- Θα αφήσουμε ''επιχειρήματα'' ότι το όνομα του Δήμου ειναι ...σιδηρόδρομος ( ποιος αλήθεια το έκανε έτσι;) και ότι με το υπάρχον όνομα δήθεν ...μπερδεύονται υποψήφιοι επισκέπτες του Δήμου;
 

 

onalert.gr

http://lithosfotos.blogspot.gr/2015/10/blog-post_2.html

Ο ΣΥΡΙΖΑ ξεπουλά τα ΓΛΥΠΤΑ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ! Η κίνηση με την Αλαμουντίν που προκαλεί πολλά ερωτήματα

Σε μία αποκάλυψη που γεννά προβληματισμό για την στάση του ΣΥΡΙΖΑ στη μάχη της επιστροφής των Γλυπτών του Παρθενώνα προχωρά σήμερα ο Βηματοδότης. Η στήλη του Βήματος επισημαίνει ότι το υπουργείο Πολιτισμού «έκοψε» την Αμάλ Αλαμουντίν, την στιγμή που είχε έτοιμη την νομική γνωμάτευση για την υπόθεση. Γράφει ο Βηματοδότης:...

 «Το ότι ο ΣΥΡΙΖΑ (και κυρίως ο Ν. Ξυδάκης) δεν έβλεπε με καλό μάτι τη σπουδαία ανακάλυψη στην Αμφίπολη ήδη το γνωρίζετε. Οπως γνωρίζετε ότι κάποια στιγμή μείωσε και τη χρηματοδότηση. Εκείνο που ίσως να μη γνωρίζετε είναι ότι «έκοψε» και την Αλαμουντίν Κλούνεϊ. Μου λένε ότι η Αλαμουντίν επικοινώνησε τον Ιούλιο με τον υπουργό και του είπε ότι έχει έτοιμη τη νομική γνωμάτευση 350 σελίδων για τα Γλυπτά του Παρθενώνα. Και αντί να την καλέσουν στην Αθήνα για να την παραδώσει, προκαλώντας και πάλι συναγερμό στα διεθνή ΜΜΕ, της είπαν: «Πήγαινε στην ελληνική πρεσβεία στο Λονδίνο και άφησέ την εκεί»!»

 

 

 

http://skeftomasteellhnika.blogspot.gr/2015/10/blog-post_45.html

400 τόνοι οστά Ελλήνων θυμάτων του ολοκαυτώματος της Ιωνίας, πουλήθηκαν ως πρώτη ύλη για σαπούνι από τον Κεμάλ

ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΟΥΣ ΑΡΝΗΤΕΣ ΤΩΝ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΩΝ

Ποιός έκανε πρώτος τον κόσμο σαπούνι; Διαβάστε για να δείτε ποιόν δοξάζουν κάποια ελληνόφωνα καθάρματα.

Θεοφάνης Μαλκίδης
Μέλος της Διεθνούς Ένωσης Ακαδημαϊκών για τη Μελέτη των Γενοκτονιών
“….400 τόννους οστών Ελλήνων, από τα Μουδανιά εις την Μασσαλίαν, προς βιομηχανοποίησιν……
Αυτές τις ημέρες του 1922 γραφόταν δύο από τις τελευταίες πράξεις της Γενοκτονίας εναντίον των Ελλήνων της Θράκης, της Μικράς Ασίας, του Πόντου. Μία ήταν καταστροφή της Σμύρνης και η άλλη η ανακωχή των Μουδανιών, με την οποία ο Ελληνισμός υποχρεώθηκε σε φυγή και από τη Θράκη. Από τον όμορφο αυτό λιμένα όμως της Θρακικής ενδοχώρας, δεκαπέντε μήνες αργότερα θα διαδραματιζόταν η τελευταία και πιο φρικιαστική πράξη του Ελληνικού Ολοκαυτώματος. Μπορεί οι Νεότουρκοι, Τζεμάλ, Ενβέρ και Ταλαάτ πασά και ο Μουσταφά Κεμάλ, να δολοφόνησαν 1.000.000 Έλληνες και Ελληνίδες, αλλά φρόντισαν να τα εξαφανίσουν τα ίχνη τους, με ένα τρόπο που αφού δεν τιμωρήθηκε. επαναλήφθηκε από τον πιστό τους μαθητή Χίτλερ, λίγα χρόνια αργότερα.

Ο Χ. Αγγελομάτης στο βιβλίο του «Χρονικόν Μεγάλης Τραγωδίας» (Αθήνα 1924) αναφέρεται στο μέγεθος του εγκλήματος, τους θύτες και τους συνεργάτες τους: «Οι παλαιότεροι θα ενθυμούνται την δημοσιευθείσαν είδησιν εις τα αθηναϊκάς εφημερίδας, μίαν ημέρα του Φεβρουαρίου του 1924. Το προσεγγίσαν εις την Θεσσαλονίκην αγγλικόν πλοίον “Ζαν”, μετέφερε 400 τόννους οστών Ελλήνων, από τα Μουδανιά της Μικράς Ασίας εις την Μασσαλίαν, προς βιομηχανοποίησιν. Οι εργάται του λιμένος Θεσσαλονίκης, πληροφορηθέντες το γεγονός, εμπόδισαν το πλοίον να αποπλεύσει, επενέβη όμως ο Άγγλος πρόξενος και επετράπη ο απόπλους» .
Έτσι όπως αναφέρει ο διευθυντής του Μουσείο της Γενοκτονίας στο Ερεβάν, Χαΐκ Ντεμογιάν, στην ομιλία του για τη Γενοκτονία των Ελλήνων (Αθήνα, Μάιος 2014) “η τουρκική πολιτική της γενοκτονίας, κατά των Αρμενίων, των Ελλήνων και των Ασσυρίων, αφού παρέμεινε ατιμώρητη, έχει γεννήσει νέο κακό για την ανθρωπότητα. Η ατιμωρησία και η απροκάλυπτη εύνοια εκ μέρους των παγκόσμιων μεγάλων δυνάμεων προς ένα κράτος-διάδοχο και συνεχιστή της οθωμανικής παράδοσης, δημιούργησαν το γόνιμο έδαφος ώστε να φυτρώσουν σε αυτό νέα σχέδια για τη διάπραξη γενοκτονίας. Η ατιμωρησία και ως επακόλουθο η επιθετική συμπεριφορά του τουρκικού κράτους, οδήγησαν σε νέα εγκλήματα”.

 Μπροστά στο έγκλημα κανείς δεν έχει δικαιώμα να σιωπήσει, πόσο μάλλον να το αρνείται. Μπροστά στην σύληση των οστών των δικών μας ανθρώπων, από εκεί απ΄ όπου είναι βγαλμένη η ελευθερία των Ελλήνων, όπως γράφει ο Διονύσιος Σολωμός “εμείς οι απόγονοι αυτών που βίωσαν τη φρίκη της Γενοκτονίας των Αρμενίων, Ελλήνων και Ασσυρίων, όπως λέει ο Αρμένιος συναγωνιστής Χ. Ντεμογιάν, “δεν έχουμε το δικαίωμα να σιωπούμε και να ανεχόμαστε την εγκληματική άρνηση των διαπραχθέντων φρικαλεοτήτων και των συνέπειών τους. Το ηθικό χρέος της νέας γενιάς των Αρμενίων, Ελλήνων και Ασσυρίων δεν είναι μόνο να τιμά και να θυμάται, αλλά από κοινού, χέρι-χέρι, να συνεχίζει τον αγώνα για την αποκατάσταση της δικαιοσύνης.
Πρέπει να πιστεύουμε και να είμαστε σίγουροι ότι η δικαιοσύνη θα επικρατήσει, αν είμαστε μαζί στον αγώνα μας και αν είμαστε γεμάτοι πίστη στην επιτυχή κατάληξή του. Η Πατρίδα των προγόνων μας – είναι και δική μας Πατρίδα, ανεξάρτητα από το πού και πότε εμείς και οι απόγονοί μας θα ζήσουν. Ας μην ξεχνάμε λοιπόν τον πόνο, τους καημούς και τα ανεκπλήρωτα όνειρα των προγόνων μας και μαζί να σηκώσουμε το λάβαρο του αγώνα για να θριαμβεύσει το δίκαιο και η αλήθεια”.

Υ.Γ. Οι 400 τόνοι οστών που μετέφερε το πλοίο από τα Μουδανιά στη Μασσαλία, είναι πολλές χιλιάδες πρόγονοί μας. Πέρα από το σεβασμό,οφείλουμε και την αλήθεια σ΄αυτούς για τη Γενοκτονία, αυτή που δυστυχώς πολλοί ψευτοπολιτικοί, ψευτοκαθηγητές και ψευτοδιανοούμενοι την αρνούνται και την τοποθετούν μέσα σε εισαγωγικά!

πηγη

- See more at: http://www.hellas-now.com/2015/09/400.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+blogspot%2FYsJNX+%28HELLAS+NOW%29&utm_content=FeedBurner#sthash.IkNcz7MZ.dpuf