Άκου ρε ξεφτίλα πολιτικέ ποια είναι η διαφορά μας…- Τα σάβανα ρε δεν έχουν τσέπες!!!

Η διαφορά μας είναι ότι εγώ είμαι 27 κι έχω μοιράσει στη ζωή μου περισσότερα από 150 βιογραφικά!

(Αν νομίζεις ότι λέω ψέματα ή λαϊκίζω θα σου πω μία μία τις εταιρείες που έστειλα. Θα μου
δείξεις κι εσύ όμως ένα ένα τα ένσημά σου…) Εσύ αντίθετα, είσαι 57 ή 67 ή 87 και δεν ξέρεις τι θα πει “στέλνω βιογραφικό για δουλειά”…

Η διαφορά μας είναι ότι εγώ παλεύω να ζήσω με 600 και 700 ευρώ το μήνα, και ούτε, ενώ εσύ (μαζί με τα κομματόσκυλα που έχεις να σε υπηρετούν) κάπου τόσα ξοδεύεις τη μέρα…

Η διαφορά μας είναι ότι εγώ, αν και ζορίζομαι, θα κεράσω ένα καφεδάκι τους φίλους μου. Εσύ γραβατωμένε λιμοκοντόρε έχεις μάθει μόνο να σε κερνάνε! Παντού να σε κερνάνε!

Η διαφορά μας ρε σαλιάρη είναι ότι εγώ κοιτάζω γύρω μου και βλέπω ανθρώπους. Εσύ βλέπεις ψήφους!

Εγώ έχω φίλους! Ξέρω ποιους και πόσους! Εσύ δεν είσαι σίγουρος. Μπορεί και κανέναν! Αλλά δεν πειράζει που δεν έχεις φίλους. Έχεις δημόσιες σχέσεις, έχεις Mercedes, έχεις και βουλευτική έδρα!

Η διαφορά μας είναι ότι εγώ για να βγάλω 10 ευρώ πρέπει να ιδρώσω, ενώ εσύ βγάζεις 10.000 ευρώ το μήνα λέγοντας ένα σωρό ψέματα στα κανάλια και κάνοντας τη Φιλιππινέζα του κόμματος σου.

Η διαφορά μας είναι ότι εγώ είχα 7 χρόνια την ελληνική σημαία πάνω από το κρεβάτι μου, ενώ εσύ την έχεις γραμμένη μια ζωή εκεί που δεν πιάνει μελάνι…

Η διαφορά μας είναι ότι εγώ πήρα ένα βιογραφικό στο χέρι και άρχισα να μπαίνω σε εταιρείες μήπως και βρεθεί καμια δουλίτσα. Εσύ δεν το έχεις κάνει ποτέ, ούτε τα παιδιά σου το έχουν κάνει και ούτε πρόκειται! Νομίζεις πως αυτό συμβαίνει μόνο στις ταινίες…

Η διαφορά μας είναι πως εγώ στη δουλειά μου κρίνομαι κάθε μέρα. Αν δεν είμαι καλός θα απολυθώ. Εσύ δεν κρίνεσαι ποτέ! Κάθε 4 χρόνια γίνεται μια φαρσοκωμωδία που ονομάζεται “εκλογές”. Εκεί όποιος έχει τις άκρες και το χρήμα για να προβληθεί στα κανάλια βγαίνει…

Η διαφορά μας καλομαθημένε μπαγλαμά είναι ότι εγώ για να βγω σύνταξη (αν ποτέ βγω) θα δουλέψω τουλάχιστον 35 χρόνια. Και θα πάρω 1.000 ευρώ. Εσύ επειδή είσαι παιδί ανώτερου Θεού βγαίνεις σύνταξη αν εκλεγείς δύο φορές! Και δεν ξέρεις ούτε εσύ τι θα πάρεις…

Η διαφορά μας είναι ότι εγώ διάβασα, πέρασα στο Πανεπιστήμιο κι έκανα μεταπτυχιακό. Όλα με την αξία μου. Εσύ, κατά κανόνα, πήγες σε ιδιωτικό σχολείο και μετά φυτευτός σε ξένο Πανεπιστήμιο. Με τον παρά σου!

Εγώ αν δω μια γιαγιά να πεινάει θα τη λυπηθώ και θα τη βοηθήσω. Εσύ καθημερινά αποδεικνύεις ότι καρφί δε σου καίγεται!

Η διαφορά μας προδότη πολιτικέ είναι ότι εγώ τελευταία ψάχνω να σε βρω για να σε γιαουρτώσω. Εσύ ρωτάς πού θα είμαι για να με αποφύγεις!

Τελικά εγώ κι εσύ έχουμε μόνο διαφορές. Διαφορετικές αγωνίες, διαφορετικά βάσανα, διαφορετικά όνειρα… Τι κοινό έχω εγώ με σένα ρε φλούφλη; Πώς μπορείς εσύ να με εκπροσωπείς; Πώς;

Η μεγαλύτερη διαφορά μας όμως ξέρεις ποια είναι; Εγώ έχω πάνω απ’όλα μια αξιοπρέπεια! Εσύ νομίζεις ότι τα κωλολεφτά θα τα πάρεις μαζί σου!

Τα σάβανα ρε δεν έχουν τσέπες!!!

Αναγνώστης - aganaktisiathens.blogspot.gr

http://ksipnistere.blogspot.gr/2014/12/blog-post_809.html

H 4σέλιδη ανάλυση του διευθυντή της ΤτΑνατολής, Στ. Δέλτα, για την οικον. κατάσταση της Ελλάδας στις 31/3/1932.

Viky Charalambous
H τετρασέλιδη ανάλυση του διευθυντή της Τράπεζας Ανατολής κ. Στ Δέλτα για την οικονομική κατάσταση της Ελλάδας στις 31 Μαρτίου 1932.

Η ανάλυση αυτή ζητήθηκε από τον Διοικητή της Τράπεζας της Ελλάδος κ. Τσουδερό, κατ’ εντολή του πρωθυπουργού κ. Ελευθέριου Βενιζέλου.
Λίγο αργότερα επήλθε η 4η πτώχευση της Ελλάδος, που ήταν 39 χρόνια μετά την 3η πτώχευση επί Τρικούπη.

………………………………………….

ΠΟΙΟΣ ΗΤΑΝ Ο ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΔΕΛΤΑΣ ΔΕΙΤΕ … ΕΔΩ ΠΟΙΟΣ ΗΤΑΝ Ο ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΤΣΟΥΔΕΡΟΣ ΔΕΙΤΕ …ΕΔΩ 

Η ΚΟΡΗ ΤΟΥ, ΒΙΡΓΙΝΙΑ ΤΣΟΥΔΕΡΟΥ, ΗΤΑΝ ΑΥΤΗ ΠΟΥ… «ΕΝ ΑΓΝΟΙΑ ΤΗΣ;;; ΕΔΩΣΕ» ΤΟΝ ΣΤΗΒ ΛΑΛΑΣ, ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΠΡΑΚΤΟΡΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΧΡΟΝΙΑ…

[ … Οπως προέκυψε από την έρευνα των Αμερικανών, τη διετία 1991-1993 ο Λάλας έδωσε συνολικά 240 απόρρητα έγγραφα στην ελληνική πλευρά. H μοιραία στιγμή για τη δράση του ήλθε στις 26 Φεβρουαρίου 1993. H τότε υφυπουργός Εξωτερικών κυρία Βιργινία Τσουδερού ενημέρωσε τον τότε πρέσβη μας στις ΗΠΑ κ. Χρήστο Ζαχαράκη για μια άγνωστη πτυχή του θέματος των Σκοπίων, την οποία γνώριζαν μόνο οι Αμερικανοί. Είχαν συντάξει μάλιστα σχετικό υπεραπόρρητο έγγραφο που είχε σταλεί από την πρεσβεία των ΗΠΑ στην Αθήνα στην Ουάσιγκτον… ] ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ

ΤΟ «ΒΡΑΧΙΟΛΑΚΙ» ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΡΩΜΑΝΟΥ ΗΤΑΝ ΤΟ ΘΕΜΑ… ΚΑΙ ΚΑΤΕΛΗΞΕ ΣΕ ΝΑΣΙΟΥΤΖΙΚ, ΜΠΕΝΑΚΗ, ΣΑΜΑΡΑ, ΓΕΡΟΥΛΑΝΟ, ΜΗΤΑΡΑΚΗ !

ΕΙΠΑΜΕ… ΠΕΡΙΕΡΓΕΣ ΔΙΑΣΤΑΥΡΩΣΕΙΣ… !!! Ή ΟΧΙ ;… ΠΑΝΤΩΣ ΠΟΛΛΑ ΤΑ ΣΤΑΥΡΟΔΡΟΜΙΑ… ΤΩΝ ΓΟΝΩΝ ΜΕΤΡΗΜΕΝΩΝ ΣΤΑ ΔΑΚΤΥΛΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ ΠΟΥ ΛΥΜΑΙΝΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΑΠΟ ΤΟ 1831 ΚΑΙ ΕΝΤΕΥΘΕΝ…

http://alfeiospotamos.gr/?p=11126

ΧΑΡΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΣΕ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΧΡΟΝΟ !

ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΙΚΑ Ο ΧΑΜΟΣ !!!!

http://map.ipviking.com/

http://alfeiospotamos.gr/?p=11107

ΕΡΕΥΝΑ : Τα μυστικά της Κολχίδας-Η ΑΡΓΩ ΤΑΞΙΔΕΥΣΕ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ , ΒΟΡΕΙΑ ΕΥΡΩΠΗ , ΙΝΔΙΚΟ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΙΚΟ ΩΚΕΑΝΟ

 

Μια νέα μελέτη Γεωργιανών γεωλόγων αναφέρει ότι ο μύθος του χρυσόμαλλου δέρατος είναι μεν προϊόν της πλούσιας φαντασίας των αρχαίων Ελλήνων, ωστόσο έχει ρίζες σε ιστορικά δεδομένα

Ο γνωστός μύθος του χρυσόμαλλου δέρατος, του Ιάσονα και της Αργοναυτικής Εκστρατείας είχε ένα -ιστορικό- «χρυσό» υπόβαθρο. Αυτό έχει να κάνει με την ύπαρξη άφθονου χρυσού σε εκείνη την περιοχή του Εύξεινου Πόντου (σημερινή Γεωργία), σε τέτοιο βαθμό που ψήγματα του πολύτιμου μετάλλου παρασύρονταν από
τα νερά των ποταμιών και κολλούσαν στα δέρατα (δέρματα, προβιές) των ζώων που έτρεφαν οι ντόπιοι.

Η περιοχή Σβανέτι

Αυτό είναι το συμπέρασμα μιας νέας μελέτης Γεωργιανών γεωλόγων που έρχεται να προστεθεί σε προηγούμενες εκτιμήσεις ότι ο μύθος είναι μεν προϊόν της πλούσιας φαντασίας των αρχαίων Ελλήνων, ωστόσο έχει ρίζες σε ιστορικά δεδομένα.Σύμφωνα με τη βρετανική «Daily Mail», ομάδα ερευνητών με επικεφαλής τον γεωλόγο δρα Αβνταντίλ Οκροστσβαρίτζε από το Ινστιτούτο Γεωεπιστημών του Πανεπιστημίου Ίλια της Τυφλίδας, πραγματοποίησε εκτεταμένη έρευνα για τα αποθέματα χρυσού στην ορεινή περιοχή Σβανέτι της βορειοδυτικής Γεωργίας, που αποτελούσε μέρος του αρχαίου πλούσιου βασιλείου της Κολχίδας (σ.σ.: την πατρίδα της μυθικής Μήδειας που ιστορικά υπήρξε από τον 6ο έως τον 1ο αιώνα π.Χ. Μέχρι σήμερα παραμένει διαφιλονικούμενη η ακριβής επικράτεια του εν λόγω βασιλείου).

Τα σημερινά κοιτάσματα χρυσού στην περιοχή

 

Ο χάρτης του βασιλείου της Κολχίδας . (Σημ ΑΡΧ. ) Φυσικά οι Έλληνες αναφέρονται σε προομηρικά έτη πριν το 1300 π.Χ όταν τα βασίλεια και οι Ίβηρες του Καυκάσου  δεν υπήρχαν ,πολύ παλαιότερα από τις χρονολογίσεις των Γεωργιανών επιστημόνων 

Τα αποτελέσματα της έρευνας δημοσιεύτηκαν στο διεθνές γεωλογικό περιοδικό «Quaternary International».

Ειδικότερα, η μελέτη άνω των 1.000 δειγμάτων του εδάφους, με σύγχρονα τεχνολογικά μέσα, έδειξε ότι η εν λόγω περιοχή ήταν και παραμένει σήμερα πλούσια σε κοιτάσματα χρυσού. Όπως ανέφεραν οι ερευνητές, οι αρχαίοι χωρικοί χρησιμοποιούσαν προβιές για να μαζέψουν τα ψήγματα χρυσού από τα ποτάμια στην περιοχή τους. Τα δέρματα τοποθετούνταν στην κοίτη του ποταμιού, παγιδεύοντας πάνω του τα κομματάκια του πολύτιμου μετάλλου.

Η Μηδία ξεγελά το τέρας- φύλακα κι ο Ιάσων αρπάζει το Χρυσόμαλλο Δέρας.

Έτσι, πιθανότατα προέκυψε η εικόνα ενός δέρματος διάσπαρτου με χρυσάφι, που τελικά οδήγησε στον μύθο του χρυσόμαλλου δέρατος. Οι Γεωργιανοί γεωλόγοι πιθανολογούν ότι η εκστρατεία του Ιάσονα και των Αργοναυτών του ήταν ένα πραγματικό συμβάν, που είχε ως κίνητρο την επιθυμία των Ελλήνων να μάθουν περισσότερα για τον χρυσό εκείνης της περιοχής και για την ειδική τεχνική των ντόπιων να τον συλλέγουν με τη βοήθεια δερμάτων ζώων.Η «Αργώ» και το ταξίδι της, που έγινε πριν από τον Τρωικό πόλεμο, περιγράφεται από τον Όμηρο στην «Οδύσσεια» και από τον Ευριπίδη στη «Μήδεια», ενώ υπάρχουν διάφορες εκδοχές του μύθου που έχουν διασωθεί από την αρχαιότητα. Οι ιστορικοί έχουν κατά καιρούς δώσει διάφορες εξηγήσεις για το τι μπορεί να συμβόλιζε το περίφημο χρυσόμαλλο δέρας.
Οι Γεωργιανοί ερευνητές ανέφεραν ότι η υπόθεσή τους ενισχύεται από το γεγονός πως στο Σβανέτι (Κολχίδα) έχουν ανακαλυφθεί διάφορα χρυσά αντικείμενα, όπως ένας μοναδικός χρυσός λέων, γεγονός που αποδεικνύει ότι οι αρχαίοι κάτοικοι της περιοχής είχαν προχωρημένες γνώσεις μεταλλουργίας.

Το αγαλματίδιο λέοντος αλλά εδώ δεν αναφέρει χρονολόγηση και όπως θωρούμε είναι περσικής νοοτροπίας το υποφαινόμενο .(Σημ ΑΡΧ. )

«Η εξόρυξη και η καλλιτεχνική επεξεργασία του χρυσού βρισκόταν σε πολύ υψηλό επίπεδο, από πολύ νωρίς στην ιστορία των αρχαίων «γεωργιανών» βασιλείων. H μελέτη μας δείχνει ότι τα αποθέματα χρυσού στις αμμώδεις κοίτες των ποταμών αυτής της περιοχής είναι αρκετά μεγάλα για να δικαιολογήσουν τη δημιουργία αυτών των μύθων» δήλωσε ο Αβνταντίλ Οκροστσβαρίτζε.Όπως είπε, τα ποτάμια της περιοχής συνεχίζουν και σήμερα να κατεβάζουν ψήγματα χρυσού από τα βουνά. Μερικοί ντόπιοι, μάλιστα, χρησιμοποιούν ακόμη την παραδοσιακή μέθοδο απόκτησης του χρυσού με τη βοήθεια δερμάτων. Το μόνο που λείπει από την εικόνα είναι ο Ιάσων και οι Αργοναύτες του...

 

Επιμέλεια: Χρήστος Καράμπελας 

Περισσότερα: http://www.schizas.com/site3/index.php?option=com_content&view=article&id=57018:ereyna-ta-mystika-tis-kolxidas&catid=50:mathaino-tin-ellada&Itemid=336#ixzz3LokfQGSp

Παρουσίαση του βιβλίου: «Όλοι αντέγραψαν τους Έλληνες» στο Περιστέρι

Η Δημοτική Βιβλιοθήκη Περιστερίου παρουσιάζει το βιβλίο: "Όλοι αντέγραψαν τους Έλληνες" του διδάκτορα Οικονομολόγου - Κοινωνιολόγου Δρ. Λεωνίδα Λ. Μπίλλη, την Τετάρτη 10 Δεκεμβρίου 2014, ώρα 6:30 μ.μ. Είσοδος Ελεύθερη.

Λόγω της από τεσσάρων ημερών κατάληψης του κτηρίου στο οποίο στεγάζεται το Δημαρχείο Περιστερίου, η προγραμματισμένη παρουσίαση του βιβλίου "Όλοι αντέγραψαν τους Έλληνες" του διδάκτορα Οικονομολόγου - Κοινωνιολόγου Δρ. Λεωνίδα Λ. Μπίλλη, θα γίνει την ίδια μέρα και ώρα (Τετάρτη 10 Δεκεμβρίου 2014, ώρα 6:30 μ.μ.) στην καφετέρια GOLD η οποία βρίσκεται 500 μέτρα από το Δημαρχείο του Περιστερίου και συγκεκριμένα στην οδό Παρασκευοπούλου 39, στο Μπουρνάζι.

Με το βιβλίο αυτό ο συγγραφέας αποδεικνύει ότι όλα σχεδόν τα επιτεύγματα της ανθρωπότητας τα οποία φέρονται ως επινοήσεις ανακαλύψεις, εφευρέσεις κλπ, των Ευρωπαίων, των Αμερικανών, των Ασιατών και γενικά άλλων λαών, είναι ελληνικά επιτεύγματα, τα οποία αντιγράφηκαν από τους άλλους λαούς και ''επαναπροσφέρθηκαν'' στην οικουμένη ως δικά τους.
Περισσότερα ...


http://amphiktyon.blogspot.gr/2014/12/blog-post_895.html?zx=edc9f47c546fecba

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΔΩΔΕΚΑ ΘΕΩΝ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥ

ΖΕΥΣ
Ο Πατέρας των θεών!
Όταν ο Κρόνος εκθρόνισε τον πατέρα του Ουρανό κι έγινε κυρίαρχος του κόσμου, ο Ουρανός προφήτεψε ότι ένας από τους γιούς του θα τον εκθρόνιζε κι αυτόν με την σειρά του.
Έτσι ο Κρόνος κατάπινε τα παιδιά που γεννούσε η γυναίκα του Ρέα. Μετά το πέμπτο παιδί που καταβρόχθισε ο Κρόνος, η Ρέα δεν άντεξε. Κρύφτηκε στο όρος Λύκαιο της Αρκαδίας και γέννησε κρυφά το έκτο της παιδί – τον Δία – και επιστρέφοντας, έδωσε στον Κρόνο μια σπαργανωμένη πέτρα να καταπιεί. Το νεογέννητο παρέλαβε η γιαγιά του Γαία και το έκρυψε στο σπήλαιο της Δίκτης, στην Κρήτη, όπου ανέλαβε την φροντίδα του η γίδα-νύμφη Αμάλθεια. Παίζοντας ο μικρός Ζευς με τα κέρατα της Αμάλθειας, έσπασε άθελά του το ένα. Για να την παρηγορήσει έκανε να αναβλύσουν μέσα από το σπασμένο κέρας όλα τα αγαθά. Από τότε ο πλούτος και η ευημερία συμβολίζονται με το Κέρας της Αμαλθείας.
Ο Ζευς, προσποιούμενος τον οινοχόο, κατάφερε να προκαλέσει εμετό στον Κρόνο, ελευθερώνοντας τα αδέρφια του, που βγήκαν ανέπαφα από τα σπλάχνα του και γεμάτα ευγνωμοσύνη, τον όρισαν αρχηγό τους στον πόλεμο που κήρυξαν ενάντια στον τυραννικό πατέρα τους. Ο πόλεμος κράτησε 10 χρόνια με τελική νίκη του Διός και των αδερφών του. Μετά τη νίκη τους οι θεοί κατοίκησαν στον Όλυμπο, όπου ο Ζευς παντρεύτηκε την Ήρα και έκαναν μαζί, τον Ήφαιστο, την Ήβη, τον Άρη την Έριδα και την Άγγελο (Εκάτη). Όσο ο Ζευς ήταν αγαθός και δίκαιος με τους άλλους θεούς και τους ανθρώπους, τόσο στο σπίτι του ήταν άστατος και ασυνεπής, με τους ατελείωτους έρωτές του, προκαλώντας την ζήλια και τη οργή της Ήρας, και μια μόνιμη αναστάτωση στον Όλυμπο.

ΗΡΑ

ΗΡΑ Θεά της Οικογένειας, προστάτιδα του Γάμου. Ίση με τον δίδυμο αδερφό και σύζυγό της Δία, κορυφαία θεά στον Όλυμπο.
Λέγεται ότι στην αρχή η Ήρα δεν ήταν και πολύ θετική στην ερωτική πολιορκία του Διός. Τότε αυτός μεταμορφώθηκε σε βρεγμένο κούκο. Η Ήρα μόλις είδε το μουσκεμένο πουλάκι, το λυπήθηκε και το πήρε στον κόρφο της να το ζεστάνει. Τότε ο Ζευς, ξαναπήρε την πραγματική του μορφή και την διέφθειρε. Έτσι αναγκάστηκε να τον παντρευτεί και να μην ζήσουν αυτοί καλά κι εμείς καλύτερα! Η Ήρα έχει ταλαιπωρηθεί αφάνταστα με τις απιστίες του συζύγου της, με αποτέλεσμα να φαίνεται τρελή κι υστερική και να της έχουν κολλήσει την ρετσινιά της «ζηλιάρας». Πέστε μου ποια δεν θα ήταν στην θέση της; Εξ” άλλου πώς να προστατεύει τον γάμο και την οικογένεια των άλλων όταν ο δικός της γάμος κι η δική της οικογένεια είναι υπό διαρκή κατάρρευση;
Κάποτε η αρχομανία και η αλαζονεία του Δία, είχαν γίνει τόσο ανυπόφορες, που η Ήρα μαζί με τους υπόλοιπους Ολύμπιους, (εκτός την Εστία), εξεγέρθηκαν εναντίον του και ένα βράδυ, ενώ αυτός κοιμόταν του επιτέθηκαν και τον έδεσαν στο κρεβάτι του έτσι ώστε να μη μπορεί να κουνηθεί. Μετά τη νίκη τους άρχισαν οι αψιμαχίες στον Όλυμπο ποιος θα γινόταν αρχηγός. Τότε η Θέτις, φοβούμενη ότι θα ξεσπάσει εμφύλιος πόλεμος κάλεσε τον εκατόγχειρα Βριάρεω, που έλυσε αστραπιαία τον Δία, ο οποίος ανέκτησε αμέσως την κυριαρχία του. Επειδή η Ήρα, ήταν αυτή που υποκίνησε την συνομωσία ενάντια στον Δία, την κρέμασε ψηλά από την ουρανό μ” ένα χρυσό βραχιόλι στον κάθε της καρπό και κρέμασε από ένα αμόνι στο κάθε της πόδι. Οι υπόλοιποι θεοί, τρομοκρατημένοι δεν τολμούσαν να την βοηθήσουν παρ” όλες τις τραγικές κραυγές της για βοήθεια και τέλος ο Ζευς, την ελευθέρωσε μόνο αφού οι υπόλοιποι ορκίστηκαν ότι δεν θα εξεγείρονταν ποτέ πια εναντίον του.

ΠΟΣΕΙΔΩΝ

  Ο Ποσειδών απέκτησε την κυριαρχία των Υδάτων μετά από κλήρωση με τα αδέρφια του Δία και Πλούτωνα (Άδη), αφού ανέτρεψαν τον πατέρα τους Κρόνο. Ο Ζευς πήρε τον Ουρανό και ο Πλούτων τον Κάτω Κόσμο. Η Γη έμεινε κοινή για όλους.
Έχοντας επίγνωση του δύστροπου κι εριστικού χαρακτήρα του, ο Ποσειδών προτίμησε να κρατήσει τις αποστάσεις από τους αδερφούς του και ανέγειρε το υποθαλάσσιο ανάκτορό του ανοιχτά από τις Αιγές της Εύβοιας.
Ο μεγάλος έρωτας της ζωής του υπήρξε η κόρη του Νηρέα, Θέτις. Όμως μια προφητεία προέβλεπε ότι ο γιος που θα γεννιόταν από αυτόν και την Θέτιδα θα γινόταν σπουδαιότερος από τον πατέρα του κι έτσι έριξε την τρίαινά του στην εξίσου όμορφη αδελφή της, Αμφιτρίτη. Ο γάμος του με την Αμφιτρίτη είχε σαν αποτέλεσμα τρία παιδιά: τον Τρίτωνα, τη Ρόδη και την Βενθεσικύμη.
Διεκδίκησε το βασίλειο της Αττικής καρφώνοντας την Τρίαινά του στην Ακρόπολη της Αθήνας. Σ” εκείνο το σημείο δημιουργήθηκε ένα πηγάδι απ” όπου ξεπήδησε αλμυρό νερό και μπορεί κανείς να το δει ακόμη και σήμερα. Το βασίλειο όμως το κέρδισε η Αθηνά που φύτεψε την πρώτη ελιά δίπλα στο πηγάδι και το δώρο της θεωρήθηκε καλύτερο. Φαίνεται ότι οι κυριαρχικές τάσεις του θεού δεν σταματούν εκεί γιατί διεκδικεί την Τροιζήνα που επίσης μοιράζεται με την Αθηνά, την Αίγινα που την χάνει από τον Δία, τη Νάξο από τον Διόνυσο, που και αυτήν την χάνει, την Κόρινθο από τον Ήλιο, όπου τελικά παίρνει μόνο την Ισθμία, ενώ ο Ήλιος κερδίζει την Ακρόπολη της Κορίνθου.
Σύμβολό του Ποσειδώνα θεωρείται το άλογο, το οποίο λένε ότι αυτός δημιούργησε.

ΑΘΗΝΑ

ΑΘΗΝΑ Η κατ” εξοχήν Παρθένα θεά, γνωστή και μ” αυτή την επωνυμία. Θεά της Σοφίας και του πολέμου. Παρ” όλο που ο πόλεμος της έτυχε σαν καθήκον, δεν είναι κάτι για το οποίο χαίρεται. Μάλλον ο ρόλος της είναι διαπραγματευτικός και ειρηνευτικός. Σύμβολά της είναι το Δόρυ, η Περικεφαλαία και η Ασπίδα με την Απεικόνιση του κεφαλιού της Μέδουσας, που συμβολίζουν την Διαίσθηση, την Διόραση και την Διάκριση, τις τρεις βασικές αρετές της Σοφίας. Διακρίνεται για το μεγάλο της έλεος και την δικαιοσύνη, γεγονός του της έδωσε το δικαίωμα της αποφασιστικής ψήφου στον Άρειο Πάγο.
Λέγεται ότι κάποτε προσπάθησε να την βιάσει ο Ήφαιστος, μετά από μια ανόητη φάρσα του Ποσειδώνα, που του είπε ότι η Αθηνά επιζητούσε τον βίαιο έρωτά του! Η Αθηνά, κατάφερε να απωθήσει τον επίδοξο βιαστή, αλλά αυτός πρόλαβε κι εκσπερμάτισε στον μηρό της. Η Αθηνά σκούπισε αηδιασμένη το πόδι της μ” ένα στουπί, που το πέταξε μακριά της. Το στουπί έπεσε πάνω στην Γαία που περνούσε τυχαία από εκεί και την γονιμοποίησε! Απ” αυτή την τυχαία συνεύρεση, γεννήθηκε ο Εριχθόνιος, που αμέσως μετά την γέννησή του, η Γαία τον εγκατέλειψε. Η Αθηνά νοιώθοντας υπεύθυνη για την γέννησή του παιδιού, το πήρε και το μεγάλωσε σαν δικό της.
Συναντάμε την Αθηνά σ” όλες τις αρχαίες ηρωικές αφηγήσεις, στα Ομηρικά έπη, όπου κρατάει πρωταγωνιστικό ρόλο, και παντού όπου θριαμβεύει η Δικαιοσύνη και η Σοφία.
Είναι η επινοήτρια του αυλού, της σάλπιγγας, της κεραμικής τέχνης, εφευρέτης του αλετριού, του δικρανιού, του ζυγού των βοδιών, των χαλιναριών των αλόγων, του άρματος, των πλοίων και δίδαξε την επιστήμη των αριθμών. Τα έργα της είναι σαφώς ειρηνικά και δημιουργικά, παρ” όλο που θεωρείται πολεμική θεά. Και παρ” όλα τα «αντρικά» χαρακτηριστικά της, η κατά τα” άλλα θηλυκότατη Αθηνά διδάσκει την τέχνη της υφαντικής στις γυναίκες, την μαγειρική και το κλώσιμο.
Μέχρι σήμερα ο ναός της δεσπόζει στην Αθήνα από τον βράχο της Ακρόπολης, θυμίζοντας σ” εμάς τους θνητούς, ότι η Δικαιοσύνη και η Σοφία δεν πεθαίνουν ποτέ.

ΗΦΑΙΣΤΟΣ

Θεός της Φωτιάς, προστάτης των σιδηρουργών, των χειρονακτών και των εφευρετών.
Ο πιο αδικημένος, ίσως, θεός του Ολύμπου, άρχισε άσχημα την ζωή του όταν μόλις γεννήθηκε, η μητέρα του Ήρα, αηδιασμένη από την ασχήμια του τον πέταξε μακριά της, από ψηλά. Ευτυχώς για το νεογέννητο, έπεσε στην θάλασσα, όπου τον περισυνέλεξαν οι νύμφες Θέτις και Ευρυνόμη και τον περιποιήθηκαν. Όμως από την πτώση, έσπασε το ποδαράκι του και από τότε έμεινε κουτσός.
Ο Ήφαιστος εξελίχθηκε σε καταπληκτικό σιδερά και τεχνίτη και έτσι ξαναπήρε την θέση που του ανήκε στον Όλυμπο. Η Ήρα μαγεμένη από τα υπέροχα στολίδια που έφτιαχνε και μετανοιωμένη γι” αυτό που του έκανε όταν ήταν μωρό, έπεισε τον Δία να του δώσει γυναίκα του την πανέμορφη Αφροδίτη.
Δυστυχώς αυτός ο γάμος δεν έμελλε να ευτυχίσει. Είναι γνωστές οι πολυάριθμες απιστίες της Αφροδίτης, όπως κι ο δεσμός της με τον όμορφο Άρη. Όμως ο Ήφαιστος συγχωρούσε πάντα την γυναίκα του γιατί την αγαπούσε πολύ.
Ο Ήφαιστος επήγε στην Λήμνο, όπου εγκατέστησε το σιδηρουργείο του με βοηθούς τους Κύκλωπες και τους γιούς που απέκτησε από την Καβειρώ, τους Κάβειρες.
Ο Ήφαιστος ήταν αυτός που περισυνέλεξε ετοιμοθάνατη και φρόντισε, την αδερφή του Άγγελο, όταν την πέταξε η Ήρα από τον Όλυμπο, επειδή βοήθησε την ερωμένη του Δία Ιώ. Η Άγγελος, άλλαξε το όνομά της σε Εκάτη και έγινε μια σκοτεινή θεά που συνέδεσε την λατρεία της με τον Ήφαιστο για να τον τιμήσει.
Οι άνθρωποι του αφιέρωσαν τα ηφαίστεια, μόνιμους ναούς του.

ΔΗΜΗΤΡΑ

ΔΗΜΗΤΡΑ Θεά της Γεωργίας. Αδερφή του Δία και μητέρα της βασίλισσας του Κάτω Κόσμου, Περσεφόνης.
Η Δήμητρα, μπορεί να μην παντρεύτηκε ποτέ, αλλά η ερωτική της ζωή ήταν πλούσια και καθόλου πληκτική. Εξ” άλλου τι θεά της Γεωργίας θα ήταν χωρίς σπορά και καρποφορία; Δεν θ” αναφέρουμε εδώ, όλα της τα ερωτικά επιτεύγματα, εκτός από τα βασικότερα, αυτά δηλαδή που καθόρισαν την ζωή και την πορεία της.
Από τον Δία η Δήμητρα γέννησε την Κόρη και τον Ίακχο και από τον Τιτάνα Ιάσιο, τον Πλούτο.
Φαίνεται πως η ομορφιά της Κόρης ξετρέλανε τον Άδη, που την ζήτησε από τον Δία. Όμως ο Ζευς, φοβούμενος αφ” ενός την αντίδραση της Δήμητρας, αν άφηνε τον Πλούτωνα να πάρει την Κόρη στον Κάτω Κόσμο και αφ” ετέρου να αρνηθεί την Κόρη στον αδερφό του, δεν έδωσε μεν επίσημα την άδειά του για τον γάμο, αλλά ενθάρρυνε έμμεσα τον Άδη να κλέψει την κοπέλα. Έτσι κάποια μέρα που η Κόρη μάζευε λουλούδια με τις φίλες της στην Ελευσίνα, ο Πλούτων όρμησε, την άρπαξε και βάζοντας την στο χρυσό του άρμα, την οδήγησε στο σκοτεινό του βασίλειο.
Η Δήμητρα απελπισμένη αναζητούσε την Κόρη εννιά μέρες κι εννιά νύχτες, νηστική και διψασμένη, φωνάζοντας διαρκώς τ” όνομά της. Τότε η Εκάτη την πληροφόρησε για την αρπαγή και την προδοσία του Δία και η Δήμητρα οργισμένη, απαγόρευσε στα δέντρα και τα φυτά να παράγουν καρπούς, μέχρι να γυρίσει κοντά της η αγαπημένη της Κόρη. Ο Ζευς, μπροστά στον επικείμενο αφανισμό του ανθρώπινου γένους, υποσχέθηκε στην Δήμητρα να της επιστραφεί η Κόρη, αρκεί να μην είχε φάει από την τροφή των νεκρών. Η Κόρη όμως είχε δοκιμάσει εφτά σπόρους ροδιού από το περιβόλι του Άδη και προκειμένου να της πάρουνε πάλι το παιδί της, η Δήμητρα απείλησε ότι δεν θα σήκωνε την κατάρα της από την γη. Έτσι ο Ζευς για να μπορέσει να συμβιβάσει τα πράγματα όρισε να μένει η Κόρη στον Κάτω Κόσμο 3 μήνες και τους άλλους 9, να τους περνάει με την μητέρα της. Η Κόρη, ονομάζεται Περσεφόνη, που σημαίνει «αυτή που φέρνει την καταστροφή», από την απελπισία της μητέρας της που καταστρέφει τα πάντα όταν την χάνει. Έτσι 3 μήνες, υπάρχει ο χειμώνας, όταν η Δήμητρα θρηνεί για την απουσία της κόρης της και τα πάντα νεκρώνουν στη γη. Κι ύστερα, όταν η Περσεφόνη ανεβαίνει στον Πάνω Κόσμο, έρχεται η άνοιξη με την αναγέννηση και οι άλλες εποχές με την καρποφορία.

ΑΡΗΣ

ΑΡΗΣ Θεός του πολέμου κι επίσημος εραστής της Αφροδίτης. Νόμιμος γιός του Δία και της Ήρας, ήταν πάντα αντιπαθής σε όλους τους θεούς και στους ανθρώπους λόγω της διαρκούς εμμονής του με τον πόλεμο και τους καυγάδες. Οι μόνοι που φαίνεται να τον συμπαθούν, είναι η Αφροδίτη που τον λατρεύει και ο Πλούτων, γιατί του προμηθεύει πελατεία…
Φαίνεται ότι σαν εραστής, χαρακτηρίζεται από πάθος, ορμή, τρυφερότητα και αντοχή, κάτι που τον κάνει ακαταμάχητο… (εκτός βέβαια την ομορφιά του και το γεροδεμένο του κορμί)!
Μια χαριτωμένη ιστορία που τον αφορά, είναι όταν ο Ήφαιστος, τον παγίδεψε με σιδερένιο δίχτυ, γυμνό στο κρεβάτι με την Αφροδίτη. Μαζεύτηκαν όλοι οι θεοί τριγύρω τους, γεμάτοι ικανοποίηση και μνησικακία για το ρεζιλίκι τους. Στην δίκη που ακολούθησε, ο Άρης υποχρεώθηκε να πληρώσει στον Ήφαιστο κερατιάτικα, ισόποσα με τα βαρύτιμα γαμήλια δώρα που είχε προσφέρει ο νόμιμος σύζυγος, στον Δία.
Δεν τον ενδιαφέρει η έκβαση της μάχης, γιατί δεν τάσσεται με κανένα στρατόπεδο. Η ζωή του είναι καθαυτός ο πόλεμος. Ούτε και φαίνεται να είναι πάντα ο νικητής… Η Αθηνά τον έχει νικήσει δύο φορές στη μάχη. Όπως και οι συναντήσεις του με τον Ηρακλή δεν φαίνεται να ήταν πάντα κερδοφόρες… κι ακόμα ακούγεται πως οι γιοί του Αωλέα, αφού τον νίκησαν, τον φυλάκισαν σ” ένα χάλκινο πιθάρι, κι αν δεν τον λυπόταν ο Ερμής (ή μήπως ο Κλίντον) να τον ελευθερώσει, ακόμα εκεί θα ήτανε!
Αυτό που σίγουρα δεν μπορούμε να παραβλέψουμε, είναι ότι ο Άρης ξέρει να κερδίζει, αλλά ξέρει και να χάνει κι αυτό του δίνει την δυνατότητα και το μεγαλείο να τον τιμούμε ανάμεσα στους δώδεκα Ολύμπιους θεούς!

ΑΦΡΟΔΙΤΗ

ΑΦΡΟΔΙΤΗ Η Αφροδίτη, η θεά του έρωτα και του πόθου, γεννήθηκε από τα γεννητικά όργανα του Ουρανού, που έκοψε και πέταξε ο Κρόνος στην θάλασσα, όταν επαναστάτησε ενάντια στον πατέρα του. Άλλοι λένε ότι γεννήθηκε από τον αφρό που σχηματίστηκε στην θάλασσα, όταν η Ήρα, έξαλλη από ζήλια έκοψε και πέταξε εκεί τα γεννητικά όργανα του Δία.
Η Αφροδίτη αναδύθηκε γυμνή από την θάλασσα πάνω σ” ένα κοχύλι, έξω από τα Κύθηρα. Θεωρώντας όμως το νησί πολύ μικρό για την θεότητά της, έφυγε και εγκαταστάθηκε στην Κύπρο. Συμβολίζεται από τα περιστέρια και τα σπουργίτια που πετούν μαζί της και βρίσκονται όπου βρίσκεται κι αυτή.
Ο Δίας την υποχρέωσε να παντρευτεί τον κουτσό και άσχημο Ήφαιστο, όμως ο πραγματικός πατέρας των παιδιών που του «χάρισε», ήταν ο ωραίος, αρρενωπός και καβγατζής Άρης, ο θεός του πολέμου. Έκανε πάρα πολλά παιδιά, με πάρα πολλούς άντρες, θεούς και θνητούς, που θα παραλείψουμε, γιατί αν αρχίσουμε την καταγραφή τους, θα αργήσουμε πολύ να τελειώσουμε.

ΑΠΟΛΛΩΝ

ΑΠΟΛΛΩΝΟ θεός του φωτός, της μουσικής και της αρμονίας.
Τα νεανικά του χρόνια δεν χαρακτηρίζονται από την ωριμότητα και την πραότητα της μετέπειτα πορείας του. Ήταν μάλλον ένας χούλιγκαν που έβαζε συχνά σε μπελάδες τον πατέρα του, Δία.
Η αγαπημένη του Δία, Λητώ, καταδιώχθηκε άγρια από την Ήρα στην διάρκεια της εγκυμοσύνης της, μέχρι που την λυπήθηκε ο Ποσειδώνας και της φανέρωσε ένα νησί, την Δήλο, όπου της πρόσφερε καταφύγιο από την οργή και την ζήλια της Ήρας, για να γεννήσει τα δίδυμα παιδιά της: τον Απόλλωνα και την Άρτεμη. Μετά από μια οργισμένη νιότη, γεμάτη καυγάδες, φόνους και τιμωρίες, φαίνεται ότι ο Απόλλων ωριμάζει και τιμάει την θεότητά του.
Ο Απόλλων, αν και θεωρείται ο ωραιότερος από τους θεούς, δεν φαίνεται να ευνοείται στον ερωτικό τομέα. Παρ” όλα αυτά έχει κάνει αρκετά παιδιά με θνητές και αθάνατες γυναίκες, που το γνωστότερο απ” αυτά είναι ο Ασκληπειός.
Είναι επίσης γνωστός και ως ο πρώτος θεός που σαγηνεύεται από άτομα του ίδιου φύλλου! Οι γνωστότεροι εραστές του ήταν ο Υάκινθος και ο Άδωνις.
Μαθαίνει την τέχνη της προφητείας από τον Πάνα, τον ανυπόληπτο γέρο τραγοπόδη κι αποφασίζει να καταλάβει το Μαντείο των Δελφών, που μέχρι τότε ανήκε στον Πύθωνα και την σύντροφό του Δελφύνη.
Μετά από σκληρή μάχη στους Δελφούς, φονεύει τον Πύθωνα – την ολέθρια δύναμη του σκότους. Για να θυμούνται οι άνθρωποι αυτή την σημαντική νίκη του φωτός ενάντια στο σκοτάδι, ο Απόλλων θεσμοθέτησε τα Πύθεια, αθλητικούς και καλλιτεχνικούς αγώνες στους Δελφούς και ίδρυσε το Μαντείο του, εδώ όπου βρίσκομαι εγώ, η Πυθεία, για να λύνω κάθε πρόβλημα και απορία των ανθρώπων.

ΑΡΤΕΜΙΣ

ΑΡΤΕΜΙΣ Ορκισμένη παρθένα, θεά της Σελήνης, προστάτιδα του κυνηγιού, του τοκετού, των μικρών παιδιών και των νεογέννητων ζώων.
Φοράει στα μαλλιά της την ημισέληνο και το σύμβολό της είναι ένα ελάφι με χρυσά κέρατα.
Έχει την δύναμη να στέλνει λιμούς και ξαφνικό θάνατο στους θνητούς, αλλά και να τους θεραπεύει.
Η δίδυμη αδελφή του Απόλλωνα, εμφανίζεται πάντα αρματωμένη, κρατώντας ένα ασημένιο τόξο στα χέρια με χρυσά βέλη. Περιστοιχίζεται από τα κυνηγετικά σκυλιά της και συντροφεύεται από πολυάριθμες νύμφες, που κι αυτές έχουν ορκιστεί αιώνια παρθενία.
Η Άρτεμις δεν φαίνεται να ενδιαφέρεται για τους ανθρώπους και τα προβλήματά τους, αλλά παρ” όλα αυτά είναι ο φύλακας των δρόμων και των λιμανιών.
Σε μια ιστορία που αναφέρεται στην Άρτεμη, φαίνεται ότι τόλμησε να την ερωτευτεί ο Ποταμός-θεός Αλφειός, ο οποίος την κυνήγησε σ” όλη την Ελλάδα.
Φτάνοντας, η Άρτεμις στην Ηλίδα, άλειψε το πρόσωπό της με λευκή λάσπη και έβαλε όλες τις ακολούθους της να κάνουν το ίδιο, έτσι ώστε να μην ξεχωρίζουν η μία από την άλλη. Ο Αλφειός δεν μπόρεσε να την αναγνωρίσει και ντροπιασμένος, αναγκάστηκε να φύγει κάτω από τις κοροϊδίες και τα γέλια όλων των νυμφών.

ΕΡΜΗΣ

ΕΡΜΗΣ Γιός του Δία και της Μαίας, κήρυκας των θεών του Ολύμπου, θεός του εμπορίου, πονηρός και κλεφτράκος. Τα σύμβολά του είναι το κηρύκειο, ένα στρογγυλό καπέλο για την βροχή και τα φτερωτά πέδιλα, που τον μεταφέρουν παντού γρήγορα σαν τον άνεμο. Άρχισε την άξια καριέρα του κλέφτη και του εμπόρου, μωρό στα σπάργανα, όταν έκλεψε ένα κοπάδι βόδια του Απόλλωνα που έβοσκαν στην Πιερία. Όταν ανακαλύφθηκε η κλοπή και για να καλύψει το γεγονός ότι είχε ήδη σφάξει δύο βόδια, είπε ότι τα είχε προσφέρει θυσία στους θεούς. Έτσι θεσμοθετήθηκε για πρώτη φορά η θυσία κρεάτων. Από τα έντερα των σφαγίων και ένα καύκαλο χελώνας, ο Ερμής έφτιαξε την πρώτη λύρα που την χάρισε στον Απόλλωνα για να συμφιλιωθούν. Εκείνος, μαγεμένος από τον ήχο του οργάνου συγχώρεσε τον όψιμο θεό, και του χάρισε τα βόδια. Ο Ερμής έκοψε ένα καλάμι από εκεί που έβοσκε το κοπάδι κι έφτιαξε μια φλογέρα. Ο Απόλλωνας ενθουσιάστηκε με το καινούργιο όργανο και για να τ” αποκτήσει κι αυτό, έδωσε στον Ερμή μια χρυσή ράβδο. Έτσι άρχισε η τέχνη του εμπορίου!
Ο Ερμής έμαθε από τις Θρίες την μαντική τέχνη. Θεωρείται ακόμα ο επινοητής του αλφάβητου, της αστρονομίας, της μουσικής κλίμακας, των τεχνών, της γυμναστικής, των μέτρων και των σταθμών, της καλλιέργειας της ελιάς και του ανάμματος της φωτιάς με το τρίψιμο ξύλινων ραβδιών.


ΕΣΤΙΑ

Προστάτιδα της οικογένειας, των ικετών, της φιλοξενίας. Σε πλήρη αντίθεση με τον αδερφό της Άρη, η Εστία είναι η πιο αγαπητή απ” όλους τους θεούς, γιατί χαρακτηρίζεται από αγάπη, πραότητα, δικαιοσύνη και φιλανθρωπία.
Έμαθε στους ανθρώπους την τέχνη για το χτίσιμο των σπιτιών κι αυτοί για να την τιμήσουν, της αφιέρωσαν την εστία τους, την οποία φρόντιζαν να κρατούν πάντα άσβεστη.
Στα πλαίσια της αγάπης της για ειρήνη και αρμονία και σε πλήρη αντίθεση με τις διαμάχες και τις φιλονικίες, η Εστία θυσιάστηκε, ορκιζόμενη στο κεφάλι του πατέρα της Δία, να μείνει πάντα παρθένα, όταν μάλωσαν για χάρη της ο Ποσειδώνας κι ο Απόλλωνας, μαγεμένοι από την ομορφιά της κι αποφασισμένοι να την παντρευτούν. Ο Ζευς για να την ανταμείψει, που κατάφερε να διαφυλάξει την ειρήνη στον Όλυμπο, της προσφέρει το πρώτο θύμα σε όλες τις δημόσιες θυσίες.

- See more at: http://www.xorisoria.gr/

Οι Έλληνες έδωσαν τον πολιτισμό στην Κίνα;

 

Τι προδίδουν οι τοιχογραφίες με τους άγνωστους τίτλους και το ασημένιο κύπελλο, μήπως τις πρώτες επαφές ανάμεσα σε Ανατολή και Δύση; Τι ζητούσαν οι ξανθιές μούμιες στην άμμο της κινεζικής ερήμου; Πρόκειται για μια συναρπαστική αναζήτηση για στοιχεία στο «Μέσο Βασίλειο»-Κίνα.
Ο Albert von Le Coq (Thomas Förster) ξεκίνησε εδώ και σαράντα χρόνια να μελετά την αρχαιολογία, για να αποδείξει τις πολιτιστικές επιρροές των αρχαίων Ελλήνων με τον πολιτισμό της Κίνας.
Έτσι ταξίδευσε στην Τακλαμακάν. Οι μούμιες που βρέθηκαν εκεί είναι 4.000 χρόνων και παρά τη φθορά τους έχουν τα χαρακτηριστικά του Ευρωπαίου ανθρώπου.
Επίσης, ο Άγγλος, Aurél Stein (Joachim Swiss) ανακάλυψε στις αρχές του 20ου αιώνα τις πρώτες μούμιες της ερήμου και της μυστηριώδους βιβλιοθήκης, στο συγκρότημα του ναού Dunhuang.
Η Κίνα- στη Μέση Αυτοκρατορία, υπήρχε η παλιά πεποίθηση ότι αναπτύχθηκε εντελώς ανεξάρτητα από τη Δύση. Μέχρι την τέταρτη χιλιετία π.Χ. τα ιστορικά αρχεία της χώρας παράγουν και ενισχύουν την εικόνα της απομονωμένης Κίνας, η οποία προφανώς είχε αναπτυχθεί χωρίς σημαντικά σημεία επαφής με τη Δύση.
Ο μύθος της απομόνωσης και της ανεξάρτητης πολιτισμικά Κίνας χρησιμοποιείται ευρέως σήμερα.
Μόλις όμως, πρόσφατα, έγιναν γνωστές εκπληκτικές ανακαλύψεις στο ζήτημα αυτό.
Η Arte-TV- γερμανικό κανάλι, έκανε πρόσφατα ένα ντοκιμαντέρ το οποίο αναζητά ενδείξεις στις αφιλόξενες περιοχές της Κεντρικής Ασίας, όπου τελευταία έχουν βρεθεί αρχαιολογικά ευρήματα που δείχνουν ότι η επαφή μεταξύ της Ανατολής και της Δύσης ήταν πιθανή.

Έτσι, μια παράξενη μούμια ανακαλύφθηκε σε ένα νεκροταφείο στην έρημο Τακλαμακάν. Η μούμια είναι 4.000 ετών και εκπληκτική στην εμφάνισή της. Διασώζονται τα γένια και τα ξανθιά μαλλιά και δεν ομοιάζει καθόλου με τους σύγχρονους Κινέζους.
Το νεκροταφείο ανήκε σε λησμονημένους ανθρώπους, οι οποίοι είχαν εγκατασταθεί στην περιοχή πριν από περίπου 4.000 χρόνια. Η διατήρηση των μουμιών είναι εκπληκτική. Όλες οι μούμιες έχουν γενειάδες καστανές , με ξανθά μαλλιά, που δεν ομοιάζει με τίποτε με τους εντόπιους Ασιάτες.
Θα μπορούσαν να ανήκουν σε μια ευρωπαϊκή φυλή που μετακινήθηκε στην Κίνα, ήδη από την εποχή του Χαλκού. Υπήρχε επαφή τότε της Κίνας με τη Δύση;
Η Κίνα έλαβε σημαντικές πολιτιστικές τεχνικές όπως η χύτευση του χαλκού από τους Έλληνες;
Η γνωστή μούμια έδωσε ερέθισμα στον καθηγητή Victor Mair να προχωρήσει σε πιο σύγχρονες μεθόδους. Έκανε ανάλυση γονιδίων και διαπίστωσε ότι πράγματι είχαν ευρωπαϊκές ρίζες. Γιατί μετανάστευσαν στην Κίνα;
Ένα άλλο ερώτημα είναι ο Πήλινος στρατός του πρώτου αυτοκράτορα της Κίνας με τα ελληνικά μοντέλα δημιουργίας του.
Οι ειδικοί που έχουν πρόσβαση στα στοιχεία διαπιστώνουν ότι το είδος αυτό δεν ανταποκρίνεται στην κινεζική τέχνη της εποχής εκείνης. Ήρθε από έξω και τέτοια πραγματικά γλυπτά, με ρεαλιστική απεικόνιση, μόνο οι Έλληνες μπορούσαν να παράγουν [ επί λέξει: So realistische Skulpturen konnten damals nur die Griechen fertigen!].
Επίσης, υπάρχει ένας μυστηριώδης τάφος κατά την ίδια περίοδο της κινεζικής ιστορίας που θυμίζει τη Δύση.
Στον τάφο έγινε μια συγκλονιστική ανακάλυψη. Υπάρχει ένα μικρό κύπελλο από άργιλο με διακόσμηση που κατασκευάζονταν μόνον από τον ελληνικό πολιτισμό. Οι έρευνες που έγιναν κατέληξαν ότι δεν προέρχεται από την Κίνα.
Στο Κυνήγι του Θησαυρού στο Δρόμο του Μεταξιού προσφέρει πληθώρα τέτοιων ερευνών που αναζητούν το παλαιό ζήτημα. Η τεκμηρίωση λέει ότι υπάρχει πολιτιστική μετακίνηση από την Ευρώπη στην Άπω Ανατολή.
Μήπως η κοινή ιστορία της Ευρώπης και της Κίνας πρέπει να ξαναγραφεί;


- See more at: http://www.xorisoria.gr/

Συνέντευξη: Ο Έλληνας ερευνητής που κυνηγά τους αρχαιοκάπηλους

 

Ο Χρήστος Τσιρογιάννης είναι αρχαιολόγος και ερευνητής παράνομων αρχαιοτήτων και διεθνών αρχαιοκαπηλικών κυκλωμάτων στο Πανεπιστήμιο της Γλασκώβης. Έχει βάλει σκοπό της ζωής του να κάνει γνωστή στο ευρύ κοινό την ανεπανόρθωτη ζημία που προκαλούν οι αρχαιοκάπηλοι. Κατά την τελευταία δεκαετία έχει καταφέρει να εντοπίσει περίπου 1.000 αρχαία αντικείμενα. Σπούδασε Αρχαιολογία και Ιστορία της Τέχνης στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Έλαβε το διδακτορικό του το 2013 από το Πανεπιστήμιο του Cambridge στο Διεθνές Δίκτυο Αρχαιοκαπηλίας. Συνεργάστηκε με τα υπουργεία Πολιτισμού και Δικαιοσύνης από το 1994 έως το 2008, συμμετέχοντας σε ανασκαφές σε όλη την Ελλάδα αλλά και στην καταγραφή των αρχαιοτήτων που βρίσκονταν σε ιδιωτικά χέρια. Αρχικά του δόθηκε πρόσβαση στα αρχεία Μέντιτσι και Μπεκίνα, του μεγάλου Ιταλού αρχαιοκάπηλου, από τον τότε προϊστάμενο του Τμήματος Αρχαιοκαπηλίας Γεώργιο Γληγόρη. Από το 2006 ο δρ. Χρήστος Τσιρογιάννης, τότε αρχαιολόγος του υπουργείου Πολιτισμού, ερευνούσε τα αρχεία και αποσπάστηκε στο υπουργείο Δικαιοσύνης με αρμοδιότητα να ταυτίσει παράνομες ελληνικές αρχαιότητες στο εξωτερικό προκειμένου να τις διεκδικήσει η χώρα μας. Ήταν μέλος της Ελληνικής Ομάδας που επαναπάτρισαν αρχαιότητες που είχαν κλαπεί και εντοπιστεί στο Μουσείο Getty, στη συλλογή Shelby White/Leon Levy, στην Γκαλερί Jean-David Cahn AG και αλλού. «Το να κλέβεις και να εμπορεύεσαι κλεμμένα αγαθά δεν είναι μόνο ένα έγκλημα ενάντια στο νόμο, είναι επίσης ένα έγκλημα κατά της ανθρωπότητας. Ο πολιτισμός μας είναι κάτι που ανήκει σε όλους, δεν είναι κάτι που πρέπει να κλαπεί και να πωλείται για γρήγορο κέρδος. Όταν αρχαιοκάπηλοι κλέβουν αντικείμενα, τα αποσπούν από το περιβάλλον στο οποίο «ζούσαν» για εκατοντάδες ή χιλιάδες χρόνια. Το αντικείμενο μπορεί να εμφανιστεί και πάλι, αλλά το πλαίσιό του, όπου βρισκόταν στο έδαφος, καθώς και οι πληροφορίες για το τι έγινε, χάνονται για πάντα. Αυτή είναι η μεγάλη καταστροφή που δημιουργούν οι αρχαιοκάπηλοι: η ανεπανόρθωτη απώλεια της γνώσης για το παρελθόν μας» τονίζει ο Χρήστος Τσιρογιάννης. Από το 2007 έχει συμμετάσχει στον εντοπισμό εκατοντάδων αντικειμένων προϊόντων αρχαιοκαπηλίας σε μουσεία, γκαλερί, οίκους δημοπρασιών και ιδιωτικές συλλογές, ενημερώνοντας τις κυβερνητικές αρχές. Το 2013 κέρδισε το ετήσιο βραβείο για την Προστασία και την Ασφάλεια Τέχνης από την Ένωση Έρευνας για τα εγκλήματα κατά της Τέχνης. «Το παράνομο εμπόριο αρχαιοτήτων είναι τεράστιο και διασχίζει τα σύνορα. Εκτείνεται από τον αγρότη που βρίσκει μια μαρμάρινη κεφαλή, ενώ όργωνε, έως τα μεγαλύτερα μουσεία του κόσμου που αποκτούν αντικείμενα για να εμπλουτίσουν τη συλλογή τους» συμπληρώνει ο Έλληνας ερευνητής. Ο κ. Τσιρογιάννης στο ellines.com Για την Αμφίπολη: «Όταν αναζωπυρώνεται το ενδιαφέρον γύρω από οποιαδήποτε επιστήμη είναι πάντα εξαιρετικά θετικό για οποιοδήποτε κράτος και τον λαό του. Καλό θα ήταν να είναι εξίσου θετικές και οι αφορμές που δίνονται για την αναζωπύρωση αυτή. Για την υπόθεση της Αμφίπολης έχω κατ’ επανάληψη αποφύγει να κάνω οποιαδήποτε κρίση διότι θεωρώ ότι δεν έχουμε όλα τα δεδομένα στα χέρια μας και αυτό ως επιστημονική κοινότητα θα το έχουμε μόνο μετά την ολοκληρωμένη έντυπη δημοσίευση όλων των ευρημάτων από τους ανασκαφείς, μέχρι τότε καλό είναι να μην ομιλεί κανείς, διότι παραβαίνει τον απαράβατο κανόνα στην αρχαιολογία και το πρώτο που μαθαίνουν οι πρωτοετής φοιτητές, ότι δεν κάνουμε προβλέψεις. Μας οδηγεί μια ανασκαφή και μέχρι να ολοκληρωθεί και να δημοσιευθούν επισήμως και εντύπως όλα τα ευρήματα, κανείς δεν προβλέπει και δεν προβαίνει σε δηλώσεις. Η ανασκαφή και οποιοδήποτε μνημείο υπό ανασκαφή πάντα χωρίς εξαίρεση διαψεύδει τους ασεβείς!» Για τα γλυπτά του Παρθενώνα: «Για την υπόθεση των Γλυπτών του Παρθενώνα θα έλεγα ότι προκειμένου να διεκδικούμε κάτι που μας ανήκει, ηθικά, αρχαιολογικά, ιστορικά, εθνικά, θα πρέπει πρώτα να κοιτάξουμε να διεκδικούμε αυτά που μας ανήκουν και νομικά, έτσι ώστε με αυτόν τον τρόπο να υποστηρίξουμε και ένα τέτοιου είδους αίτημα όπως είναι τα Γλυπτά του Παρθενώνα. Αλλιώς δυστυχώς θα παραμένει αστήριχτο ένα τέτοιο αίτημα, όσο αφήνουμε την αρχαιοκαπηλία να οργιάζει και να μη διεκδικούμε ακόμα αυτά για τα οποία έχουμε νόμιμες αποδείξεις ότι μας ανήκουν» Πως ασχολήθηκε με την αρχαιολογία: «Πρώτα από όλα οφείλω το ότι έγινα αρχαιολόγος στους γονείς μου, οι οποίοι έχουν και αρχαία ονόματα, Περικλής και Αθηνά. Θυμάμαι ήταν λίγο μετά την αποκάλυψη των μυστικών της ανασκαφής της Βεργίνας από τον αείμνηστο καθηγητή Μανόλη Ανδρόνικο, άρα στα τέλη του ’77 – αρχές του ’78 που οι εφημερίδες είχαν τότε ασπρόμαυρες φωτογραφίες των ευρημάτων και οι γονείς μου θεώρησαν σωστό να μου δείξουν τις εφημερίδες, να μου δείξουν τις φωτογραφίες και με πολύ απλά λόγια σε ένα τετράχρονο τότε παιδί να του δώσουν να καταλάβει ότι αυτό είναι κάτι πολύ όμορφο και πολύ δημιουργικό και δεν είναι μόνο τα ευρήματα αλλά και η Ιστορία που ανασκάφεται και ανιχνεύεται και επανασυντίθεται» Ποιες υποθέσεις ξεχωρίζει στην καριέρα του: «Θα ξεχώριζα συγκεκριμένες υποθέσεις, όπως η υπόθεση της Σχοινούσας τον Απρίλιο του 2006 ή έναν μήνα νωρίτερα η υπόθεση της εφόδου στο σπίτι της πρώην εφόρου του Μουσείου Getty της Μάριον Τρου στην Πάρο. Από την υπόθεση της Σχοινούσας ειδικά, εκτός από τις αρχαιότητες που βρέθηκαν και κατασχέθηκαν, ορισμένες εξ αυτών κλεμμένες αρχαιότητες από άλλες χώρες, οι οποίες ταυτοποιήθηκαν ως τέτοιες και έχουν ήδη επιστραφεί για παράδειγμα στην Ιταλία, βρέθηκε κυρίως και το αρχείο των μεγαλύτερων εμπόρων παράνομων κυρίως αρχαιοτήτων στον κόσμο το τελευταίο τέταρτο του 20ου αιώνα, το αρχείο των Ρομπιν Σάιμς και Μιχαηλίδη. Ένα φωτογραφικό αρχείο που περιελάμβανε ανεκτίμητης αξίας κομμάτια, τα καλύτερα κομμάτια που είχαν βρεθεί αρχαιοκαπηλικά από όλον τον κόσμο, από όλους τους αρχαίους πολιτισμούς σχεδόν» Για το αν θα επέστρεφε στο μέλλον στην Ελλάδα: «Θεωρώ πως είμαι πιο χρήσιμος για την πατρίδα μου με το να εργάζομαι έξω χωρίς προσχώματα, από το να ήμουν στην Ελλάδα και να δημιουργούνται εμπόδια στην έρευνα μου λόγω της ιδιαίτερης φύσης της. Εδώ, έχω τη δυνατότητα να εργάζομαι, να ταυτίζω αντικείμενα, να δημιουργώ μια βάση λόγω αυτών των ταυτίσεων, με την οποία μετά μπορώ και δημοσιεύω ακαδημαϊκά τα αποτελέσματα και δεν μένω μόνο στις ταυτίσεις. Δυστυχώς δεν είχα αυτή τη δυνατότητα όσο βρισκόμουν στην Ελλάδα και από τη στιγμή που δεν ανανεώθηκε η σύμβαση που είχα τότε, ήταν καλύτερο να συνεχίσω τις σπουδές μου στο εξωτερικό και να εργαστώ στο αντικείμενο στο οποίο εξειδικεύτηκα, προκειμένου να βοηθήσω τη χώρα μου περισσότερο από όσο εάν παρέμενα εντός των συνόρων της» Δείτε όλη τη συνέντευξη του Χρήστου Τσιρογιάννη στην ομάδα του ellines.com



http://www.xorisoria.gr/